sábado, 16 de diciembre de 2006

"La Técnica de la Moviola ; La Metodologia Autoobservacional en el Constructivismo Posracionalista " Por Augusto Zagmutt



1.-PRINCIPIOS

La así llamada Revolución Cognitiva que se inicia con los modelos de Procesamiento de la información fue un salto de magnitud en la comprensión de la mente humana. La aplicación a la psicoterapia de sus paradigmas se expreso inicialmente en modelos objetivistas de terapia cognitiva desde los enfoques cognitivo-conductuales herederos inmediatos del conductismo, pasando por las corrientes cognitivas a secas y actualmente los modelos constructivistas. En esta primera fase clásica ,el centro del trabajo terapéutico se focalizaba en analizar lo correcto o incorrecto de los procesos lógicos de pensamiento y su modificación mediante estrategias argumentativas o persuasivas .La idea básica era la de que según piensas sientes.Como suele ocurrir en la ciencia, las discrepancias experimentadas en el curso de la aplicación de las metodologías terapéuticas cognitivas objetivistas dieron lugar a la búsqueda de nuevas explicaciones.

Así pasamos desde estos primeros modelos primordialmente asociacionistas, muy cercanos a la modificación conductual a una fase conexionista que da más importancia a los significados semánticos del paciente. Ambos enfoques estaban sin embargo más interesados en las estructuras de superficie de los procesos mentales, que en las estructuras profundas. Vale decir más centrados en los efectos manifiestos o resultados que en los procesos subyacentes a aquellas manifestaciones explícitas .Los desarrollos mas recientes muestran un interés creciente en las estructuras profundas de los procesos mentales .En su expresión mas general son los enfoques que conocemos bajo el nombre de Constructivismo. Tres son las características que diferencian los modelos constructivistas de los anteriores enfoques objetivistas:

-El conocimiento es activo y proactivo. El conocer no se iguala a corresponder a una verdad objetiva-La primacía de los procesos abstractos en el saber y el sentir. Implica que los aspectos tácitos y apriorísticos del conocimiento constribuyen, sin especificarlo , el contenido de nuestra experiencia consciente-El conocimiento es auto-organizado. La construcción de un realidad personal es interdependiente con el mundo externo a la vez que subordinada a la mantención de un sentido de continuidad experiencial.

El enfoque posracionalista pertenece al espacio de la metateoría constructivista actual entendiendo al hombre como sujeto epistémico en el cual los procesos de conocimiento autoorganizados, tanto a nivel tácito ( procesamiento emotivo ) como a nivel explícito ( procesamiento semántico ), son una emergencia evolutiva que le permite ordenar y reordenar su experiencia momento a momento con el propósito fundamental de mantener su sentido de continuidad experiencial.

Consecuentemente este enfoque está muy alejado de centrarse en la búsqueda de una verdad objetiva a la cual el paciente deba acceder por cualquier vía para superar su irracionalidad, sino que se interesa en intervenir en los procesos de mantención de la coherencia que sostienen la aparente irracionalidad que muestra el paciente. En este sentido el posracionalismo entiende que la rigidez de los puntos de vista del paciente corresponden a su propia viabilidad y que entonces no tiene sentido imponerle una validez externa que le es imposible integrar en ese momento. De esta manera, el punto de vista del paciente es válido en si mismo y no es desafiable desde afuera de su idiosincrática forma de hacer coherente su experiencia. Esto ya que en los procesos de mantención de un sentido de coherencia personal no existe una lógica universal o externa sino una lógica auto-referencial.

Consecuentemente el posracionalismo propone un modelo evolutivo, procesal y sistémico en el cual los procesos evitatorios de experiencias que resulten discrepantes con un viable sentido de continuidad personal son los procesos abstractos centrales alrededor de los cuales se construirá un significado personal tácito y apriorístico que tenderá a mantenerse por todo el ciclo de vida individual.

Los desafíos existenciales subyacentes a todo fenómeno psicopatológico se relacionan entonces con estas invariantes evitatorias las cuales, al ser activadas requieren ser asimiladas de manera cada vez mas abstracta en un sentido de si mismo cada vez mas rico, complejo y articulado. Cuando estas experiencias críticas son gatilladas y no integradas aparece la sicopatología.
El sentido unitario personal entonces se sostiene en una tensión esencial entre procesos de mantención y procesos de cambio alrededor de los cuales la evolución personal durante todo el ciclo vital ( y no solamente durante la infancia) ocurre en un proceso espiral sin fin de organización y reorganización de la propia experiencia en el cual se generan momentos de discrepancia los que ,al no ser suficientemente resueltos se acompañan de fenómenos psicopatológicos.

2.- EL METODO

En un modelo evitatorio como es el que exponemos, el aspecto central para la mantención de un sentido de coherencia son los procesos de autoengaño. Estos procesos son básicamente los permiten la exclusión de información discrepante y las operaciones distractivas ( p. ej. el lavado de manos del obsesivo ) ante experiencias no reconocibles, las cuales amenazan la percepción actual de si mismo. El corazón del proceso terapéutico consiste en poder conducir la atención del paciente a aspectos de su experiencia personal los cuales, hasta ese momento no le es posible advertir y que son los que desafían su coherencia actual. La operación crucial es el trabajo de investigación personal en la interfase entre la experiencia inmediata en curso, momento a momento y el reordenamiento semántico que la sucede una fracción de segundo después .

La auto-observación como método único, se interesa en este proceso de exploración-integración, conducido y facilitado por el terapeuta y realizado por el propio paciente .Hay que aclarar sin embargo que Vittorio Guidano ha sido muy enfático en aclarar que no se debe confundir la auto observación posracionalista con la introspección, la cual se interesa principalmente en los procesos de la inmediatez, ni con el automonitoreo centrado en los aspectos explícitos de la conducta. Aquí el centro de interés es la dialéctica entre la experiencia tácita-corporal inmediata y su reordenamiento en el lenguaje, proceso durante el cual un nivel restringe al otro recíprocamente.

Este método requiere del terapeuta la habilidad para distinguir entre la experiencia inmediata y la explicación cuando el paciente revisa una experiencia. El terapeuta debe ser capaz de simular la experiencia del otro, en otras palabras ponerse en su lugar, para ayudarlo a distinguir, en la reconstrucción, lo que es su experiencia inmediata y lo que es la explicación de la experiencia unitaria en curso. En este sentido Guidano ejemplifica lo que ocurre con el paciente comparándolo con lo que ocurre en la física con la experiencia del color.
Las ondas luminosas no son el hecho real sino que son la teoría que construimos acerca de la irrefutable experiencia del color, al intentar explicar esta experiencia .De modo que distinguir en la experiencia el hecho experiencial de la ulterior referencia que hacemos de ese hecho experiencial no es algo sencillo y requiere que el terapeuta sea capaz de hacer esa misma distinción en si mismo para poder operar en la experiencia del otro.

Para poder llevar esto a la práctica es necesario reconstruir el problema del paciente en forma minuciosamente secuencial tal como se haría en la reconstrucción de una película .Pero tal reconstrucción va mas allá de dar por hecho lo que el paciente dice espontáneamente.
Se trabaja simultáneamente en dos niveles: uno en el cual se investiga como ocurrió la experiencia que se está examinando y otro nivel en el cual se investiga la manera como el paciente se refiere lo que le ocurrió .Esto con el fin generar una situación terapéutica que lleve a este paciente a interesarse en investigar nuevos puntos de vista que el pueda desarrollar ante su dificultad y no a buscar en el terapeuta soluciones externas. En un contexto así el terapeuta es alguien que no resuelve las discrepancias del paciente sino que genera las condiciones que posibiliten una resolución interna de la crisis. Es en este sentido que el terapeuta es un perturbador estratégicamente orientado ya que debe conducir este proceso en pasos graduales, de acuerdo a las propias capacidades del paciente.

3.-LA TÉCNICA DE LA MOVIOLA

A diferencia de un método, una técnica tiene una protocolización más específica . El método auto -observacional tiene como finalidad alcanzar niveles cada vez mayores de integración y complejidad de la propia experiencia a través de pasos que van mas allá del momento terapéutico. El método auto -observacional es una invariante de la metodología terapéutica posracionalista .En cambio la técnica de la moviola es una estrategia específica, notablemente efectiva para desplegar la metodología auto- observacional pero posible de ser reemplazada o complementada por otras técnicas tal como es el caso de algunas técnicas utilizadas por la psicoterapia experiencial.

La técnica en si aparece a primera vista como algo bastante simple .El problema que presenta el paciente hay que transformarlo en una investigación sobre los eventos que gatillan y/o mantienen el problema .Los eventos objetivo que se investigan son reconstruidos de manera secuencial yendo hacia atrás y hacia delante en cámara lenta en una especie de panorámica. Se va haciendo una focalización en determinada escena ( evento crítico ) la cual es analizada en detalle y enriqueciendo el reconocimiento de sus ingredientes tras lo cual es reinsertada en la secuencia narrativa con lo que esta secuencia se modifica . Las modificaciones reconocidas en la secuencia anterior facilitan la aparición de otros detalles o ingredientes en otras escenas haciendo cada vez mas rica la articulación entre escenas.
Este trabajo de revisar hacia atrás y adelante, focalizándose en una escena en detalle y después integrarla a la secuencia se suma a poner alternativamente al paciente desde el punto de vista subjetivo de su experiencia, con ponerlo desde el punto de vista objetivo .Esto puede modificar grandemente la secuencia originalmente percibida, flexibilizando el punto de vista previamente sostenido por el paciente como una verdad objetiva.

En una fase inicial el trabajo se centra en entrenar al paciente en diferenciar entre la experiencia inmediata y el ordenamiento autorreferencial de esta experiencia. Esto se consigue hacióndole notar que el se puede hacer dos diferentes tipos de preguntas al examinar su experiencia : preguntar el por que de lo que le ocurre, vale decir como es que se explica lo experimentado y simultáneamente preguntar el como fue vivida esa experiencia, a la luz los ingredientes que pueda distinguir en ella, tales como imágenes ,tonalidades emotivas y el sentido de si mismo reconocidos Simultáneamente se le conduce a enfocar la experiencia examinada desde dos puntos de vista: el punto de vista subjetivo que es como se percibe y se vive la escena en primera persona , y el punto de vista objetivo, que es como es vista la escena desde fuera como si fuera espectador de una obra de teatro . Desde esa perspectiva es posible inferir la experiencia interna del personaje, a partir del papel representado por el actor, con el despliegue de conductas, actitudes, y emociones exigidas por el guión.

La metodología autoobservacional, puede verse , está diseñada para facilitar cambios de puntos de vista sobre si mismo fundados en la propia estructura experiencial y no en fuentes externas de referencia . Al focalizar la atención consciente en aspectos desatendidos de su experiencia y reconocer nuevas tonalidades emotivas, antes vividas como ajenas y ahora asumidas como propias, el punto de vista previo de si mismo es desafiado y modificado, en un cambio en la noción de si mismo y del mundo mas abstracto y flexible. En otras palabras el paciente está en condiciones de legitimar su experiencia, la que previamente era vivida alienadamente .

4.-LA TERAPIA EN ACCION

El proceso Terapéutico sigue un protocolo unitario pero flexible que se desarrolla usualmente en sesiones semanales que abarcan tres fases : Fase 1 : Preparación del contexto Clínico e InterpersonalFase 2 : Construcción del Marco TerapéuticoFase 3 : Análisis de la Historia Evolutiva Personal

-La Preparación del contexto Clínico e interpersonal es una tarea que apunta a trabajar la problemática del paciente de manera que él se lo auto-refiera como algo que pertenece a su propio estilo de funcionamiento. Es decir en una condición en la cual el paciente acepte investigar en su pantalla interna, o auto-observar la manera en que organiza su experiencia y como se la refiere .

Proceso que se correlaciona con pero que es autónomo de los eventos gatilladores de estos mismos procesos .En otras palabras una condición que le permita conectar su personal manera de ser con lo que le ocurre. Esto implica conducirlo a una situación que permita que el haga una opción diferente a la de atribuir externamente lo que le ocurre, tal como seria el caso de atribuir al contexto físico o social o a una enfermedad física o mental su sufrimiento.

Fernando un estudiante de Geofísica de 32 años de edad consulta porque ha sido derivado por un médico gastroenterólogo. Sufre de frecuentes problemas al colon cuyos síntomas le limitan su vida diaria y que no han podido ser resueltos con los tratamientos médicos .La situación mas preocupante es la persistente baja de peso del paciente la cual, de acuerdo al médico está en un nivel de riesgo y opina que se trata de un problema psicosomático que escapa a sus capacidades. El paciente no está de acuerdo con que es algo que tiene que ver con su mente. Por el contrario, tiene una actitud cuestionadora contra los recursos de la medicina a cuya incapacidad atribuye no poder mejorarse de su enfermedad pero acata la instrucción médica y acepta la psicoterapia. En conjunto con el paciente se revisa en detalle, yendo hacia atrás y adelante, la historia sintomática del paciente y deteniéndose en los momentos en que se hacen evidentes cambios significativos en la sintomatología. Pronto queda en evidencia que el problema se inicia un año y medio antes y que está contingentemente conectado con el fin de sus estudios universitarios y el comienzo de la Preparación de la tesis de grado para obtener el título. En este momento se comienza la revisión de los síntomas en términos de las relaciones causa-efecto que pueda reconocer para así acotar el área de investigación personal. Pronto queda en evidencia, para sorpresa del paciente que todas las situaciones en que aparecen los síntomas ( diarreas, vómitos, cólicos ,estitiquez intolerancia a ciertos alimentos etc. ) ocurren tras experiencias de rabia o de angustia en varios contextos y en particular en aquellos en los cuales se percibe presionado o auto exigido. Además se da cuenta de que tiene una espontánea tendencia a evitar esas situaciones.

De esta manera el foco del problema ha sido cambiado desde la idea de que sufre una enfermedad física resistente a la terapia médica, a la idea de que existe una relación entre su manera de reaccionar psicológicamente ante ciertas situaciones desafiantes y los síntomas digestivos. Una vez que el paciente ha aceptado esta reformulación de la sintomatología en términos personales, se muestra interesado y dispuesto a examinar su experiencia.

La relación terapéutica se centra en lograr una exploración colaborativa de la experiencia del paciente y definida como una relación de trabajo entre dos iguales , uno de los cuales es experto en la mente humana y el otro el único experto posible de si mismo .Por lo tanto será un contexto en el que se desalentará la búsqueda de confirmaciones y soluciones técnicas unilaterales y unidireccionales de terapeuta a paciente , y se alentará la exploración colaborativa de tal modo que esta última permita construir una comprensión del problema, por el momento no disponible y que signifique generar puntos de vista diferentes que a su vez promuevan la aparición de otros nuevos puntos de vista de si mismo .Por lo tanto el foco de interés Terapéutico cambiará desde el análisis de lo correcto de lo que le ocurre ( validez ) a la búsqueda de los significados emotivos personales de lo que le sucede ( viabilidad ). Otro aspecto esencial a considerar cuidadosamente es que en esta primera esta fase se definen las reglas relacionales que, como se sabe, una vez establecidas tienden a mantenerse consistentemente en el tiempo dado su carácter emotivo . Un error en la apreciación que el paciente pueda tener de su papel y del papel del terapeuta en la terapia puede llegar a hacer imposible la condición auto-referencial requerida para que la terapia sea efectiva .Seria el caso si el terapeuta no se mostrara suficientemente claro en la posición de que la sintomatología será afrontada consistentemente como un asunto que tiene que ver con el estilo personal del paciente y no con aspectos de la realidad externa a él , ya sea física ,social u otras.

-La segunda fase , Construir el Marco Terapéutico es la fase central de la terapia ya que es aquí donde se esperan los cambios mas importantes en la sintomatología .Esta fase se desarrolla en dos pasos diferentes pero indisolublemente conectados :

-Primera etapa de la segunda fase: Enfoque y reordenamiento de la experiencia inmediata: Esta etapa comprende normalmente sesiones semanales, cuyo objetivo es reconstruir el patrón de coherencia actual del cliente y los modos en que el desbalance experimentado en este patrón ha suscitado los problemas a tratar. La materia prima con la cual se trabaja son los acontecimientos significativos ocurridos en la semana los que son elegidos de acuerdo a la reformulación inicial del problema .Estos eventos son divididos en secuencias de escenas las que son sometidas al proceso auto- observacional. Se entrena al paciente a hacer distinciones en su experiencia emotiva al conducirlo a focalizarse en algunas escenas críticas, las que se reconstruyen de acuerdo a la técnica de la moviola. El paciente es instruido desde el inicio a enfocar en cada escena la diferencia entre la experiencia y su explicación, tanto durante la escena como después de ella; introduciendo la distinción entre él "como" ( la experiencia ) y él "porque" ( la explicación ). El como esta relacionado con la construcción ( los ingredientes) de la experiencia subjetiva (p.ej. patrones dinámicos de la imaginación, tendencia a actuar, sentimientos multifacéticos, el sentido de sí mismo experimentado, etc.) y también el modo en que se produce, es decir, la situación o acontecimientos que generaron la percepción discrepante y como esta fue reconocida. Una vez que Fernando comprendió y aceptó las explicaciones acerca de como será el trabajo Terapéutico y cual es el papel de cada uno de los miembros de la díada terapeuta-paciente en la terapia se procede a examinar los eventos críticos de la semana.Uno de los eventos críticos escogido entre ambos fue el siguiente : durante una agradable tarde de fin de semana con su novia en casa de los padres de ella ,Fernando siente una inexplicable sensación de angustia e inquietud motora que no lo abandona sino hasta el día siguiente al despertar. De hecho, reporta que tras una semana muy buena en lo que a síntomas se refiere admite que junto con estos sentimientos notó un apretón de barriga. Al ser indagado en como ocurrió esto, el recuerda que en un momento sintío rabia hacia la novia y de lo cual no se había percatado y que seguramente esa era la razón de su molestia física. Se le focalizá en el aspecto subjetivo de esa experiencia que el llama rabia y puede apreciar entonces aspectos de esa experiencia que se caracterizan por una sensación de estar fallando a algo, de incomodidad.Recorriendo de nuevo la escena hacia atrás y hacia adelante recuerda que el momento que le gatilló esta sensación fue cuando percibió que la novia participaba mas con sus familiares que con él. Entonces, llevado a focalizar la escena desde el punto de vista objetivo,como si se mirara de afuera puede apreciar que el momento del apretón de barriga se conecta con una sensación de miedo. Al focalizar este miedo desde el punto subjetivo reconoce imágenes automáticas de su infancia en que tiene la misma experiencia al fallar a las exigencias académicas de los padres. Puesto nuevamente desde el punto de vista objetivo ,infiere de si mismo y se observa como alguien que necesita que la atención de ella está constantemente sobre él, asunto que lo confunde mucho porque él tenia, hasta ese momento , la idea de ser muy independiente y de que es ella quien está siempre necesitando de su atención.

Al final de la sesión es posible reformularle su experiencia con elementos de su propia experiencia en términos de su sensibilidad a no calzar con las expectivas de los otros lo que es aceptado por él.

Esta es una tarea que desafía el sentido común. Es literalmente un acto contra natura que le es posible al paciente efectuar solamente entregándole muchísimas explicaciones que le permitan superar la tendencia humana espontánea a colapsar la experiencia inmediata y su explicación.
En esta etapa el problema inicialmente planteado con una actitud externalizadora ( un problema objetivo ) , se comienza a entender como más internamente conectado a su manera de ser con lo que se puede orientar todo el trabajo a enfocar la discrepancia entre la experiencia inmediata y su reordenamiento explícito, con el fin de reconstruir el patrón de coherencia entre ambos niveles de experiencia.

La idea es que el paciente tome conciencia de que sus estados emocionales expresan una construcción, que implica procesos de auto-reconocimiento y auto referencia que son la base de sus creencias y expectativas .Conjuntamente el paciente puede empezar a hacerse cargo de cómo sostiene su auto imagen actual y los patrones de autoengaño utilizados para ello.

Complementariamente a este trabajo particularmente en el caso de las personas muy propensas a ser rígidamente definidas por los demás se entrena al paciente en observar la escena desde un punto objetivo, haciéndolo tomar distancia del otro.
Esto se hace conduciendo al paciente a hacer una simulación de la experiencia del otro como visto como uno totalmente ajeno a él .La idea es desfocalizar al paciente desde ver la conducta del otro como información sobre si mismo (auto-referencia ) para pasar a ver la conducta del otro como información del otro .De como es esa persona ,de cómo siente y vive ,de cuales son sus significados y propósitos ,etc .( hetero-referencia ).

Este entrenamiento promueve la flexibilidad para poder tomar puntos de vista alternativos cuando la persona está rígidamente clavada en un intenso momento sintomático, incomprensible en ese momento para él.

Tras varias sesiones durante las cuales se ha reconstruido el modo en que la conciencia de verse defraudando las expectativas del otro le afecta emocionalmente Fernando ya está bastante consciente de su sensibilidad al juicio de los demás, de sus problemas para delimitarse de los otros y como este juicio le define su ser en el mundo en ese momento, lo cual es contradictorio con la imagen previamente estabilizada de un si mismo como alguien muy independiente de los demás. Otras escenas reconstruidas con la misma metodología le han hecho percatarse de que los trastornos digestivos aparecen normalmente cuando se siente a la merced del juicio del otro y que la experiencia de miedo que había distinguido en la escena anteriormente descrita ocurre solamente cuando se siente pasivo e incapaz de revertir la valoración negativa que el percibe en el otro.

Para muchos pacientes este desafío a la imagen aceptable de si mismo resulta intolerable ya que pueden transformar este hallazgo en una crítica negativa de si mismos y no como una legitimización de su manera de ser que permita ampliar la exploración de la realidad.. Entonces es el momento de aplicar la estrategia hetero -referencial la cual facilitará la diferenciación abstracta de si mismo respecto de los juicios externos. Se toma una escena cualquiera y se somete al procedimiento regular. En este caso vamos a ejemplificar con una situación laboral. Paralelamente a sus estudios, Fernando trabaja desde hace dos años en una empresa relacionada con su futura profesión. En su trabajo desplegó la misma actitud de autonomía y autosuficiencia desafiante hasta que en una oportunidad, en medio del proceso de terapia tuvo una intensa recaída de sus problemas digestivos tras tener una situación de conflicto con el jefe.

Al reconstruir la escena en la moviola se pudo apreciar que en esa oportunidad su jefe se presentó en su oficina en actitud indagadora y a él le pareció que esta actitud del jefe reflejaba que la empresa estaba dispuesta a prescindir de sus servicios.
Allá volvió a sentir la experiencia de miedo, asociado a una sensación de empequeñecimiento personal e incapacidad extremas. Saltaron a su mente imágenes de derrota y fracaso y la convicción de que su incompetencia terminará por decepcionar a su novia con lo cual su proyección afectiva era nula. Focalizado en ese momento de alta intensidad emotiva se le instruyó para imaginar a su jefe en la misma situación como si estuviera viéndolo a la distancia, como un personaje de una obra de teatro que representaba un papel . Focalizándose en los aspectos externos mas irrefutables tales como el tono de voz, la postura corporal la mirada y otros aspectos objetivables se le hace describir en detalle todo lo que el pueda distinguir del otro. Una vez que ha agotado la descripción de lo que es públicamente observable en el personaje del jefe , se le hace simular como sería el mundo interno de una persona que presenta esas manifestaciones externas , pasando sucesivamente del plano externo al interno repetidamente.
En lo esencial, al tomar distancia Fernando aprecia que el jefe exterioriza un patrón coercitivo muy activo ,en una actitud controladora y que su indagación tiene un carácter de presión. Se le pide que interprete esta conducta manifiesta de modo que refleje coherentemente el mundo interno del jefe en ese momento y Fernando elabora la hipótesis de que el jefe es alguien a su vez muy presionado y que su actitud representa una necesidad intensa del compromiso del otro y no un juicio negativo necesariamente. Fernando dispone en este momento de dos puntos de vista de la situación: una que dice de él que es un inútil prescindible y otra que dice del jefe que lo necesita enormemente y que ambas son igualmente posibles. Esta estrategia se utiliza con él durante varias sesiones sistemáticamente lo cual flexibiliza su automatismo a auto-referirse lo que le ocurre a los demás, junto con reconocer su sensibilidad al juicio externo.

Otra escena importante ocurre con su novia en una situación en la cual ella, ante los constantes despliegues de autosuficiencia y autonomía de Fernando lo desafía a terminar con el compromiso.

En ese momento el tiene una nítida experiencia de pavor, una intensa sensación física de estremecimiento y una baja anímica extrema. Al reconstruir la escena el distingue una sensación de pérdida y soledad jamás antes sentida, parecida a haber perdido a la madre o al padre.
La sensación de si mismo es de total confusión y pérdida de la familiaridad consigo mismo ( información sobre él ) .

Al ponerlo desde el punto de vista de la novia y apreciar su actitud externa el distingue una mirada desafiante pero segura, con tono de voz claro, firme y consistente. Al interpretar el mundo interno de ella el puede reelaborar el primer punto de vista de sentirse rechazado por ella y la relación terminada y aprecia la actitud de la novia como una demostración del alto grado de compromiso de ella con una proyecto común pero que a la vez es una coerción amenazante para conminarlo a comprometerse.

Entonces el experimenta un cambio de punto de vista donde lo que ella dice o hace deja de ser visto como información sobre él sino como información sobre ella ( punto de vista hetero-referencial ) .

Este trabajo le permite posteriormente reconocer que en realidad es él quien ha estado sometiendo a prueba a su novia como una manera de sentirse mas independiente ante el inminente compromiso, y que esta situación no significa necesariamente el fin abrupto e inesperado de la relación. En posteriores reconstrucciones el puede apreciar que los síntomas, que ya distinguía conectados a la activación emocional ante situaciones en que temía decepcionar las expectativas de los demás se relacionan con cambios en la apreciación de la total incondicionalidad de la novia por una condicionalidad cada vez mas evidente, los cuales se habían hecho manifiestos justamente en la época en que aparecen los trastornos digestivos, alrededor de un año y medio atrás.

Hay que hacer notar que en este momento de la terapia Fernando ya ha recuperado su peso normal e incluso se queja de estar engordando .Pero el continua interesado en seguir explorando su experiencia mas allá de la resolución sintomática .
El cambio del punto de vista sobre sí mismo alcanzado por el cliente en esta etapa, provoca un reordenamiento de la experiencia inmediata, pudiendo así reconocer y auto referirse emociones y sentimientos anteriormente excluidos de la conciencia y consecuentemente fuera de la imagen reconocible de si mismo y de los otros. Desde estar clavado en un momento sintomático esencialmente incomprensible empieza a apreciar que lo que le ocurre es parte de un proceso sintomático que tiene que ver con la lógica interna de su manera personal de organizar su experiencia.

Esto implica cambiar el foco de atención desde las estrategias de control a las estrategias de comprensión de cómo le ocurre lo que le ocurre .Además y progresivamente se torna cada vez más perceptivo para reconocer como sus estados emotivos, originalmente inexplicables se pueden empezar a conectar con desbalances en su vida afectiva, vale decir con conocer el modo como es afectado por cambios inadvertidos en la imagen del otro.

-Segunda etapa: La reconstrucción del estilo afectivo: Cuando el paciente ha comenzado a advertir la conexión entre los síntomas que sufre , con los previamente inadvertidos desbalances afectivos, puede empezar también a revisar los procesos de autoengaño que han sostenido una imagen de la figura de referencia sostenedora y consistente con su sentido de si mismo la cual al ser desafiada ha gatillado el desbalance emocional.La reconstrucción a través de la moviola del curso cronológico de la aparición de las perturbaciones, permite distinguir la correlación entre el desequilibrio percibido y el cambio de imagen de la figura afectiva significativa y hace cada vez más evidente que el problema original coincide con la exclusión y el reordenamiento auto-engañoso de los sentimientos desafiantes. En este momento se hace necesario llevar el foco de atención a la modalidad tácita con la cual el paciente construye la imagen de una figura de apego coherente con el sentido de sí mismo, y los mecanismos de mantención que utiliza para afrontar las discrepancias. Se comienza con un análisis detallado de la historia afectiva del cliente, en que la secuencias de escenas significativas son pasadas repetidamente por la moviola, revisándose los siguientes aspectos:

1- Variables que subyacen en el "debut sentimental"(contexto evolutivo,(actitudes personales, red social) y en los modos en que ha sido experimentado, evaluado y auto referido. Estos aspectos permiten comprender los ingredientes básicos que han dado lugar a un definido estilo afectivo que se tenderá a mantener por todo el ciclo de vida .Para todas las relaciones significativas, se reconstruirán aquellas escenas cargadas de afecto durante el comienzo de la relación, durante la fase de mantención de esta y durante el proceso de término.

2 - Reconstruir los criterios por los cuales él puede diferenciar las relaciones significativas de las no significativas, en la secuencia de relaciones significativas. Estos criterios nos permiten destacar qué patrones de clasificación de las parejas resultan más coherentes con el estilo de vinculación que gradualmente se ha estructurado.

La reconstrucción de la sensibilidad al juicio externo, que Fernando ha llevado a cabo en todas las dimensiones de su vida le han hecho consciente de su sentido de vulnerabilidad en las situaciones de exposición y de como esta vulnerabilidad oscila dependiendo de cuanto control percibe que tiene sobre la confirmación de su novia hacia él. Reconoce que se siente completamente diferente si tiene control de los resultados que si no los tiene, en las situaciones sociales. Al final de esta etapa de trabajo se da cuenta de que en el pasado también llegó sufrir una sintomatología parecida en situaciones de exposición las que recién ahora puede reconocer como tales y no como una enfermedad física. Además conecta el inicio de su problema médico con la separación de los padres y con el incremento de la sensación de vulnerabilidad en situaciones sociales, y un consecuente aumento de la dependencia afectiva de la novia.

Fernando está ya preparado para investigar su carrera afectiva. Es una historia que se caracteriza por escoger figuras femeninas románticamente desde la enseñanza básica. Ese estilo romántico abstracto, de relaciones sin relación, existente solo en el plano estático-formal, marcan su historia afectiva en un amor platónico que dura 10 años y que transcurre solamente en su mente. Los escasos vínculos que puede mencionar fueron igualmente etéreos. Al reconstruir la secuencia afectiva le queda claro que la condición para vincularse era siempre bajo la garantía de no tener que exponerse y manteniendo una comunicación muy indirecta y ambigua en sus escasas experiencias .Sus elecciones eran siempre hechas con personas escasamente desafiantes de su carácter socialmente evitativo. Muy avanzada su carrera universitaria se atreve a tener las primeras experiencias sexuales pero con prostitutas, situación que le permitió explorar algo en el mundo de la sexualidad pero por la presión y respaldo de familiares y sin el mas mínimo riesgo de exponerse debido a lo cual empezó a experimentar un creciente sentimiento de aislamiento ya que el resto de los conocidos de su generación estaban iniciando sus proyectos afectivos personales.
Al conocer a la actual novia mantenía el mismo patrón afectivo romántico que lo caracterizó desde la primera infancia, siendo ella una persona inicialmente de parecidas características. Al reconstruir mas en detalle el patrón por el cual el eligió a su novia se aprecia que ella le hizo sentirse aprobado incondicionalmente a priori, sin tener que exponerse en ningún aspecto y contando además con una red social de apoyo que respaldaba este vínculo. Tener una máxima garantía de incondicionalidad con una mínima exposición personal fue lo que le permitió, ya cercano a cumplir 30 años tener su primer amor real.

En esta etapa se ha logrado una desaparición casi total de los problemas sintomáticos o perturbaciones originales con estos nuevos niveles de auto referencia abstracta en el ordenamiento de las experiencias pasadas y presentes, creando una nueva actitud hacia la realidad y el descubrimiento de nuevos ámbitos de experiencia.

En esta etapa la mayoría de los clientes prefiere interrumpir la terapia, lo cual no debe preocupar al terapeuta, ya que no existe un modo inequívoco de hacer las cosas, siendo el cliente el que mejor puede decidir cual es la mejor manera de avanzar en su trayectoria vital.
El terapeuta en general acepta la decisión del paciente si es que este desea finalizar su proceso de terapia aunque lo incentiva a interesarse en continuar la exploración personal, en términos de reconstruir el modo en que su propio camino evolutivo lo ha llevado a estructurar su propio significado personal el que ha aparecido inequívocamente ante sus ojos al completar la segunda fase.

La tercera fase: Análisis de la Historia Evolutiva Personal implica reconstruir las experiencias inmediatas de la historia del desarrollo. Comienza con la identificación de los acontecimientos significativos en términos de estructurar la historia evolutiva en relación a estas escenas las cuales serán posteriormente pasadas por la moviola.

Hay que considerar que ya al inicio de esta fase el paciente ha alcanzado nuevos puntos de vista sobre sí mismo lo que es una condición necesaria para realizar este trabajo Terapéutico ya que de ninguna manera es la idea que este proceso se transforme en un simple recuento biográfico que tienda a reconfirmar y legitimar la versión habitual que el paciente tiene sobre sí mismo, lo cual seria un resultado absolutamente no deseable. En la realización de la reconstrucción de la historia de vida, hay que destacar que estos recuerdos suelen ser vagos e imprecisos y están superpuestos entre sí presentando muchos menos detalles que las escenas recordadas en las etapas anteriores. En la ejecución de este objetivo el terapeuta se encuentra con la dificultad de que el paciente ha construido una versión de su historia vital que ha estructurado a lo largo de los años con explicaciones consistentes con la imagen construida de sí mismo. Esto hace que durante el proceso de reconstruir las experiencias inmediatas de esta etapa de la vida sea muy probable que los recuerdos de sus relaciones de apego, afectivamente significativas. , evaluados y auto referidos engañosamente y las explicaciones consistentes con estos recuerdos oficiales sean desafiados violentamente por la revisión en la moviola de esos recuerdos rígidamente estabilizados.

Lo que permite al terapeuta conducir la investigación del paciente hacia estos puntos discrepantes y no a los confirmatorios es el conocimiento a fondo de la vía evolutiva que caracteriza a la organización de significado personal del paciente y los procesos de autoengaño con los que opera para mantener su coherencia.

Hay que considerar que en general los pacientes suponen que los hechos se identifican con las explicaciones más que tener conciencia de que estas explicaciones se construyen sobre experiencias vividas. En este sentido el terapeuta, realizando una continua diferenciación entre experiencia inmediata y explicación reconoce las experiencias discrepantes que hay que ordenar y reformula las discrepancias entre lo que el cliente ha dado por sentado toda su vida y que ahora parece tan diferente.

El trabajo de recopilación de eventos significativos de la historia evolutiva se hace considerando tres etapas madurativas. En cada una de ellas se reconstruye primero una visión panorámica que permite ubicar los sucesos reformulados como significativos y luego el terapeuta conduce a que el paciente se focalice en cada uno de ellos pasándolo a través de la moviola, reconstruyendo los patrones vinculares, la experiencia subjetiva que el niño tenia y el sentido de sí mismo y del mundo experimentado. Estas etapas madurativas son:
-infancia y años preescolares, de 0 a 6 años-niñez entre los 7 y los 12-adolescencia y juventud entre los 13 y los 20Aquí la técnica de la Moviola sufre una modificación: se efectúa el procedimiento regular cambiando el enfoque desde el punto de vista subjetivo al objetivo pero en este caso se utilizan dos puntos de vista objetivos. Uno es el punto de vista de como el paciente se vio desde afuera al reconstruir ese momento y el otro es como se ve la misma escena mirada desde el punto de vista de quien es hoy día.
El objetivo de esta etapa es reconstruir el patrón vincular que se va construyendo durante la historia de interacciones y las experiencias subjetivas que lo acompañan con el objeto de reconstruir el sentido de si mismo que surge de la manera en que el niño ve al mundo en ese momento.
De esta manera el paciente puede hacer un salto desde entender su vivencia como algo ya dado a verla como un proceso auto-referencial y autoorganizado que le permite ordenar tácitamente las experiencias pasadas y presentes en una coherencia que le dí un sentido de continuidad personal.

Los primeros recuerdos de Fernando son muy vagos y difusos y sus contenidos emotivos son los de un sentido de armonía y felicidad. Son recuerdos con contenidos idealizados de la vida en especial de la familia .Recuerda situaciones en la educación básica en las cuales a menudo disfrutaba con la idea de que sus padres eran inseparables pero que los demás no gozaban de la misma posibilidad de sentirse seguros tal como él se sentía.
Durante el proceso de reconstrucción de esta fase recuerda que de el se decía que era un niñito ejemplar, un niño muy independiente pero también un niño modelo que siempre cumplía con sus obligaciones y nunca daba problemas .
También recuerda que desde muy temprano era muy enamoradizo y que su actitud hacia el sexo opuesto era casi como la de una persona mayor ya que a las niñitas que le interesaban las mimaba y les regalaba flores y desplegaba otras formalidades de seducción que eran muy aplaudidas por la familia .El tenia algunas obligaciones domésticas que cumplía gustosamente tal como hacerse cargo de sus hermanos menores, reemplazando así a veces a la madre. Veía a su madre como la persona que los unía a todos, trabajadora y responsable.
El paso de la casa al colegio fue fluido y sin conflictos.
La madre era la Directora del colegio al que ingresó y este estaba ubicado contiguamente a su casa de modo no tuvo oportunidad de sufrir muchas de las dificultades que otros niños sufren en la transición de la edad preescolar a la escolar .El crece como un niño líder competitivo y luchador y con un sentido muy alto de su libertad y autonomía personal. Desde muy temprano se caracterizó por pertenecer activamente a toda clase de organizaciones de orientación social o gremial y ocupó altos cargos de dirigencia estudiantil.

Alrededor de los 14 años sufrió un vuelco radical en su forma de ser. En breve tiempo se transformó en una persona socialmente retraída y amarga y en alguien muy crítico y enjuiciador de la gente y la familia. Haciendo una revisión de los eventos significativos de la época el se da cuenta , con gran angustia de que su cambio coincidió con la inesperada separación de los padres y con un cambio radical de las actitudes de la madre y los hermanos, que se convirtieron en seres muy egocéntricos y preocupados solo de ellos mismos como mencionó amargamente. También queda claro que su actitud hacia las mujeres también cambió y paso desde ser un niño seductor y enamoradizo a una actitud de retraimiento y timidez.

Al buscar en los primeros recuerdos de su infancia, Fernando no pudo recordar ninguna escena dolorosa o negativa. Solamente recordaba de esta época y con especial placer un momento a los 6 años de edad, en el cual él, estando en el patio del colegio jugaba con un autito a pedales, solo, y sumamente feliz. El paciente consideró en ese momento que no tenia ningún sentido reconstruir esa escena puesto que no representaba ningún sufrimiento pero acepto hacerlo dado el compromiso asumido con el terapeuta de seguir investigando su experiencia personal.
Al pasar la escena en la moviola hacia atrás y hacia delante y desde los dos puntos de vista objetivos hasta el punto de vista subjetivo , el paciente se sorprende enormemente al descubrir que la escena que el vivía como la máxima demostración de su arraigado sentido de independencia en realidad resultaba ser todo lo contrario. El recuerda detalles nuevos tales como el hecho de que en realidad el nunca estaba solo ya que usualmente él era afectuosamente observado desde la ventana de su casa por otros familiares, ya que la casa colindaba con el patio de la escuela, la cual además era dirigida por su madre. La madre, con su autoridad lo respaldaba constantemente ante los demás niños y los docentes. Se da cuenta de que la sensación de contar siempre con alguna persona que lo miraba afectuosa o simpáticamente desde esa ventana era lo que le daba una profunda sensación de seguridad. Súbitamente tiene la angustiosa conciencia de que la idea de si mismo de ser un hombre independiente y autónomo ya no le hace mas sentido. En ese mismo momento empieza a tener un flujo de imágenes y recuerdos personales en los cuales se ve como un niño que siempre necesitaba a alguien a su lado para decidir algo o simplemente para disfrutar sus actividades favoritas.

Para Fernando esto significó una sensación de profundo desencanto personal pero a la vez la tranquilidad de reconocerse de una manera más consistente y armónica al revisar y reordenar longitudinalmente su historia de vida a la luz de su sensibilidad al juicio de los demás. Puede explicarse además el brusco cambio experimentado a los 14 años cuando paso a ser otra persona, al comprender que haber perdido la validación de tener la imagen de una familia sólida que lo respaldaba en toda exploración de la realidad. Y en particular la profunda decepción de su madre la cual pasó desde ser la persona que unía a la familia a ser una que solo pensaba en si misma y que empezó a ver como una persona intrusa e invasiva en su vida personal. También le resultó mas comprensible su necesidad de incondicionalidad total en su vida afectiva.

5-COMENTARIOS FINALES

La Terapia Cognitiva Procesal Sistémica de Vittorio Guidano es la decantación del pensamiento, inicialmente conductista experimental, del producto de la experiencia clínica del autor pero fundamentalmente de las discrepancias que sufrió en el ejercicio de la profesión de psicoterapeuta. Más que una teoría, Vittorio Guidano nos brindó un punto de vista diferente para comprender la experiencia humana que a mi parecer puede ser la base de una reformulación de la psicoterapia como disciplina, a partir de una elección epistemológica diferente.

Es una terapia que pretende ir mas allá del sentido común y que combina el rigor explicativo del marco metodológico con el trabajo experiencial.
Espero haber podido transmitir la idea de que esta terapia es esencialmente un método y que la técnica en si es subsidiaria. Es importante entender esto ya que al escribir este capítulo he tenido permanentemente en mi mente las palabras de Guidano advirtiendo los peligros de exponer la acción terapéutica en detalle ya que esto podría ser entendido como la manera correcta de hacer las cosas con el peligro consiguiente de descuidar la metodología terapéutica como la finalidad última de la acción del terapeuta.

Las ejemplificaciones que he utilizado en negrilla deben considerarse solo breves viñetas de una acción estratégica mayor cuya complejidad estratégica y experiencial es difícil de representar en un documento como este. Advertencia que no es una mera formalidad. En un enfoque para el cual la experiencia es siempre auto-referencial y en la cual el paciente no puede ser determinado sino que solamente puede ser perturbado, no podemos ya mas hablar de una relación causa-efecto entre el operar del terapeuta y el efecto en el paciente.

Fuentes Utilizadas

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miércoles, 13 de diciembre de 2006

“Conducta sexual en jóvenes de escasos recursos socio económicos, en espacios simbólicos asociados”. Por Andrés Aldunate y María Teresa Bravo.


1-. Introducción.

La sexualidad, desde siempre, independiente de todos aquellos juicios valóricos que se le han atribuido a lo largo de la historia, independiente también de los contextos socio culturales y de las épocas en que dicho tema a experimentado un supuesto “destape”, ha sido considerada como una dimensión de la vida, inherente a lo humano, en donde algunas de sus manifestaciones, específicamente, el acto sexual, son centrales para la mantención y sobrevivencia de la especie.

Aquel destape al cual se hace mención en el párrafo anterior, referido a la sexualidad y a todos sus temas relacionados, en la actualidad se manifiesta de una manera bastante paradójica, en términos de que es una realidad asumida por todos, el hecho de que la vida sexual está hoy presente en todos los sectores y grupos etarios de nuestra sociedad, pero al mismo tiempo no existen las instancias reales y efectivas para que los jóvenes, por ejemplo, obtengan información útil respecto de cómo deben o mas bien, cómo pueden vivir su sexualidad.

Es importante destacar, que pese a la evidente importancia y trascendencia que el tema de la sexualidad y de la “vida sexual” representa para todos los individuos que forman parte de la sociedad, la problemática presentada en los párrafos anteriores se manifiesta particularmente, y con gran intensidad, en un grupo etario específico, “los adolescentes”.

La adolescencia, por definición, es una etapa de la vida en donde se presentan conflictos importantes y decisivos para el posterior desarrollo de los sujetos. Los adolescentes, a cierta edad, han dejado de ser niños para ubicarse en un estado de espera, en donde llegarán a convertirse en adultos… están entonces en un período intermedio, entre la niñez y la adultez. (Harré y Lamb, 1990). Independiente de todas las definiciones teóricas que existen respecto de la adolescencia, de sus conflictos y problemáticas, es innegable que la sexualidad, junto con una persistente búsqueda de la identidad, son temas que surgen con gran potencia, en donde una gran cantidad de inquietudes, y de “ganas de conocer”, son probablemente unos de los rasgos más característicos de dicha etapa del desarrollo humano. (Harré y Lamb, 1990).

El hecho de que la sociedad, considere a los adolescentes, como a un grupo en que pese a haber dejado de ser niños, todavía no se constituyen como adultos (Harré y Lamb, 1990), tiene clara relación con el tipo de responsabilidades y derechos que se les otorgan, los que se caracterizan por una imperante ambigüedad, en términos de que sus opiniones, son solo a veces escuchadas y respetadas, pero en muchas otras ocasiones, eso no ocurre. Los adolescentes entonces, deberán buscar, y hasta inventar, instancias y estrategias para resolver las inquietudes propias de la edad, en donde la manifestación de la sexualidad se ve permanentemente coartada por la sociedad, ya que pese a ser un tema considerado natural en los individuos, a los jóvenes, se les priva de tiempos y espacios reales, para llevar a cabo su vida sexual. Todas esas instancias y estrategias, como así los lugares en que los jóvenes de manera “ilícita” (a ojos de la sociedad) llevan a cabo su sexualidad, serán la temática central de la presente investigación.

La manifestación de la sexualidad en los adolescentes, no solo se verá limitada por las características propias de la edad, fenómeno que ha sido introducido en los párrafos anteriores, sino que los distintos recursos socio económicos, también serán un factor diferenciador del cómo es que se expresa la vida sexual en dichos grupos. Observando entonces que los jóvenes, pertenecientes a ciertos sectores de la sociedad, específicamente a aquellos mas acomodados o con mayor accesibilidad económica, podrán experimentar su sexualidad en lugares o espacios “físicos” de carácter mas institucionalizados y legalizados, en los que el requerimiento económico es evidente. Por otro lado, es posible al menos suponer, que los jóvenes que no dispongan de dichos recursos, solo podrán expresar su sexualidad en espacios físicos en donde las prácticas asociadas a ésta son hasta penadas por la ley, como ocurre por ejemplo en el caso de las plazas, cerros, miradores, lugares mas desolados, etc. en donde la connotación asociada a lo sexual, es evidentemente negativa. Lo recién expuesto tiene clara relación con las condiciones de vida propias de cada uno de los sectores mencionados, ya que en los sectores mas acomodados, las posibles repercusiones, asociadas al ser sorprendidos realizando cualquier tipo de conducta sexual, tienen una relación mas evidente con lo moral que con lo legal, ya que por lo general estos jóvenes contarán con los recursos necesarios como para salir de dicha situación, mientras que por otro lado, en los sectores mas desfavorecidos, la reprimenda legal es prácticamente el único camino a considerar.

A modo de síntesis, se considera que la vida sexual de los individuos es algo “humano” y “natural”, al menos a nivel teórico, ya que se presenta una clara contradicción en el discurso social, al observar que los jóvenes, en su gran mayoría, no encuentran ni los tiempos ni los espacios para manifestar ese algo “supuestamente tan humano y natural”, debiendo así asociar distintos entornos de manera simbólica a la expresión de la vida sexual, estando dichos entornos determinados también en gran medida, a las posibilidades socio económicas que estos adolescentes posean.

2-. Antecedentes.

El Instituto Nacional de la Juventud, en el año 2000 realizó una encuesta respecto de la sexualidad en las y los jóvenes chilenos, en donde destacamos, en relación con los objetivos de la presente investigación, los siguientes resultados:

a-. El 73.8% de los jóvenes ha tenido relaciones sexuales.

b-. El 62.6% inició su vida sexual entre los 15 y 18 años. El 13.7% antes de esa edad y el 19.7% entre los 19 y 24 años.

c-. Aumentan los que dicen que se puede tener relaciones sexuales sin amor o compromiso en la pareja. Los que plantean que sólo es necesario el deseo de ambos, crecieron de un 37% en 1997 a un 50,7% en el 2000.

d-. El tema de la cantidad está directamente relacionado con la edad. Los jóvenes de menor edad son los que tienen una menor frecuencia de relaciones sexuales, debido a que no cuentan con espacios propios y adecuados para vivir una sexualidad plena. Por el contrario, en la medida que los jóvenes consiguen cierto grado de independencia, la calidad y la cantidad de sus relaciones aumenta.

Del estudio nacional del comportamiento sexual, realizado el año 2000, por el Ministerio de Salud del Gobierno de Chile, junto a la Comisión nacional del SIDA, plantean:

a-. En la actualidad existe en toda América Latina una tendencia a una mayor liberalización de las prácticas sexuales de la población en general y de los adolescentes en particular.

b-. En cuanto a la situación de la sociedad Chilena, en particular, se reconoce la existencia de un creciente aumento en la “liberalidad sexual” de sus habitantes, iniciadas por diversos antecedentes, tales como la percepción de la iniciación sexual juvenil mas temprana, especialmente entre las mujeres.

c-. Según Palma (1998); en 1991 un 42% de los jóvenes declara tener actividad sexual, en tanto, en 1996 lo hace un 55%; es decir, en el curso de esos cinco años aumenta en un 25% el número de jóvenes sexualmente activos. Ello, sin embargo, es particularmente significativo en la mujeres jóvenes, que experimentan una tasa de crecimiento de 45.3%. Así mismo, mientras la edad de la primera relación sexual ha permanecido relativamente estable entre los hombres: 16.4 años en 1991 y 16.1 años en 1996, en las mujeres a disminuido significativamente: 18.9 años en 1991 y 16.8 años en 1996”.

d-. Existe un cambio en la percepción social de la sexualidad que, especialmente en los últimos años, es tematizada por el sentido común como un fenómeno en tránsito, reconociéndose en este nivel que se ha observado una serie de modificaciones importantes, siendo quizás la mas relevante aquella relativa a la mayor posibilidad social de hablar mas abiertamente de sexualidad, posibilidad que se expresa con especial énfasis entre los jóvenes.

e-. La sociedad Chilena parece caracterizarse en la actualidad por la existencia de contradicciones o, a lo menos, de discontinuidades en los discursos relacionados con la sexualidad; pudiendo distinguirse al menos un quiebre generacional, en estrecha asociación con las transformaciones político culturales que derivan de la liberalización y apertura de la economía nacional y en tensión con interés políticos, religiosos e ideológicos que resisten un libre e informado debate sobre la sexualidad en Chile.

Respecto de lo anterior, Palma (1998) plantea que las generaciones juveniles de los ´90 aparecen desprovistas de un discurso articulado y coherente respecto de la sexualidad y del cambio cultural.

f-. La iniciación sexual es más tardía en las personas con mayor nivel de instrucción, lo que aparece particularmente marcado en las mujeres. Complementariamente, se constata que las jóvenes de menor escolaridad son a su vez más precoses, lo que aparece particularmente marcado en las nuevas generaciones. La mitad de quienes no han superado el primer ciclo de instrucción (educación básica), se iniciaron antes de cumplir los 16 años de edad, sugiriendo una estrecha relación entre deserción escolar y precocidad (en términos de una iniciación sexual más temprana que sus pares de edad).

3-. Pregunta de investigación.

¿Cómo se manifiesta la conducta sexual en jóvenes de 14 a 20 años, de escasos recursos de las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida, en espacios simbólicos asociados, y que características deben de cumplir dichos espacios, para ser asociados simbólicamente a la conducta sexual?

4-. Objetivos de la investigación.

4.1-. Objetivos generales.

- Describir los tipos de conductas o prácticas sexuales en jóvenes de 14 a 20 años, de escasos recursos, en las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida.

- Describir las características físicas de los espacios simbólicos asociados a la conducta sexual del grupo anteriormente descrito.

- Describir la percepción que tienen los jóvenes de escasos recursos de 14 a 20 años, de las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida, respecto de la sexualidad y del acto sexual.

4.2-. Objetivos específicos.

- Establecer si es que existen diferencias en la conducta sexual de jóvenes de 14 a 20 años de escasos recursos entre las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida, en términos de la frecuencia de dicha conducta y de las prácticas asociadas.

- Establecer si es que existen diferencias en la conducta sexual de jóvenes de 14 a 20 años de escasos recursos de las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida, entre hombre y mujeres, en términos de la frecuencia de dicha conducta y de las prácticas asociadas.

- Establecer si es que existen diferencias en las características físicas de los espacios simbólicamente asociados a la conducta sexual, entre las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida.

- Establecer si es que existen diferencias en la percepción que tienen los hombres y mujeres de escasos recursos de 14 a 20 años, de las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida, respecto de la sexualidad y del acto sexual en dichos espacios simbólicos asociados.

5-. Marco Teórico.

Tomando en cuenta la naturaleza de la temática central de la presente investigación, la revisión teórica que se presentará a continuación, enfatizarán las cuatro dimensiones centrales de la problemática en cuestión, siendo éstas; los adolescentes y la sexualidad, la construcción social de la sexualidad, los aspectos relacionados a la escasez de recursos socio económicos, y por último, los espacios simbólicos asociados.

5.1-. Adolescencia y sexualidad.

La adolescencia es el período de crecimiento y desarrollo humano que transcurre entre la pubertad y la edad juvenil. Su aparición está señalada por la pubertad, pero la aparición de este fenómeno biológico es solamente el comienzo de un proceso continuo y más general, tanto en el plano somático como en el psíquico, y que prosigue por varios años hasta la formación completa del adulto. Aparte del aspecto biológico de este fenómeno, las transformaciones psíquicas están profundamente influenciadas por el ambiente social y cultural. También es un periodo vital de transición entre la infancia y la edad adulta (...). La adolescencia es tanto una construcción social como un atributo del individuo. (Harré y Lamb, 1990).

Este período abarca desde cambios biológicos hasta cambios de conducta y status social, dificultando de esta manera precisar sus límites de manera exacta. (Hamel y Cols. 1985).

El intervalo temporal en que transcurre comienza aproximadamente desde los 11 ó 12 años y se extiende hasta los 18 ó 20. Sin embargo no podemos equiparar a un niño de 13 con uno de 18 años; por ello hablaremos de “adolescencia temprana” entre los 11 y 14 años (que coincide con la pubertad), y luego de un segundo periodo de “juventud” o “adolescencia tardía” entre los 15 y 20 años; su prolongación hasta llegar a la adultez, dependerá de factores sociales, culturales, ambientales, así como de la adaptación personal. (Marquez L., Phillippi A. 1995).

Los adolescentes afrontan una amplia gama de requerimientos psicosociales: independización de los padres, consolidación de las cualidades necesarias para relacionarse con los compañeros de la misma edad, incorporación de una serie de principios éticos aplicables a la realidad práctica, fomento de las capacidades intelectuales y adquisición de una responsabilidad social e individual básica, por nombrar sólo algunos. Pero a la vez que el adolescente se encara con tan compleja sucesión de dificultades concernientes a su evolución conjunta como ser humano, debe dirimir su sexualidad aprendiendo el modo de adaptarse a los cambiantes sentimientos sexuales, escogiendo cómo participar en las diversas clases de actividad sexual, descubriendo la manera de identificar el amor y asimilando los necesarios conocimientos para impedir que se produzca un embarazo no deseado. No es extraño que en ocasiones el adolescente sea víctima de conflictos, sufrimiento y desconcierto. (Offer y Offer, 1975).

Por otro lado, la adolescencia también es una etapa de hallazgo y eclosión; una época en que la maduración intelectual y emocional corre paralela con el desarrollo físico y genera una libertad y un creciente apasionamiento vital. La adolescencia no es únicamente un periodo de turbulencia y agitación, como suelen plantear las concepciones tradicionales, sino que, a la vez, suele ser una fase de goce y felicidad que marca el tránsito agitado y tumultuoso al estado adulto (Offer y Offer, 1975).

Es posible hacer alusión también a diversos aspectos psicosexuales de la adolescencia, destacando dentro de éstos a los siguientes;

- Fantasías sexuales; los sueños y las fantasías sexuales se tornan más frecuentes y explícitos en la adolescencia, muchas veces como elemento auxiliar de la masturbación. Parece ser que la fantasía, en el marco de la adolescencia, cumple varios cometidos: realza por lo general el placer de la actividad sexual; puede sustituir a una experiencia real (pero inasequible); origina excitación o provoca el orgasmo; constituye una especie de plataforma de ensayo mental de cara a ulteriores situaciones sexuales (aumentando la tranquilidad y anticipándose a posibles problemas, igual que ocurre con el ensayo de cualquier otra actividad) y, en fin, supone un medio de experimentación sexual sin riesgos, controlable y nada conmocionante. La experiencia del adolescente, en cuanto a la exploración del alcance y aplicabilidad de las fantasías, repercute decididamente en su actividad sexual y en la propia seguridad a la hora de desempeñarse sexualmente en fases posteriores. (Octavio Giraldo, 1988).

- Independencia; a medida que el adolescente pugna por consolidar un sentido de identidad e independencia personal con respecto a sus padres y a otras figuras autoritarias, adquieren gran importancia las relaciones recíprocas con los compañeros y compañeras de la misma o parecida edad. Así, por ejemplo, la necesidad de libertad que experimenta el adolescente se acompaña normalmente del imperativo de ser como sus amigos, por más que en ocasiones ambas exigencias sean contrapuestas o antagónicas. Las presiones del grupo de edad a que pertenece el adolescente varían según las colectividades sociales. (Feldman, 1998).

En su ansia por liberarse de la supervisión de los padres y de los adultos, algunos adolescentes ven en el sexo un medio de demostrar su aptitud para tomar decisiones propias y de enfrentarse a la escala de valores de la otra generación. Pero la conquista de esa libertad no es tarea fácil, ya que los adolescentes adquieren de un modo u otro un considerable legado sexual de sus mayores y de la generación correspondiente en el que se incluyen pautas discriminatorias hacia el sexo femenino y un intenso sentimiento de culpabilidad sexual. Han cambiado antes las actitudes que la conducta, puesto que hoy está muy extendida la idea de igualdad entre ambos sexos. No obstante, perdura en ciertos aspectos el criterio de la superioridad del varón. Aún se espera que sea éste el que tome la iniciativa sexual, y si es la mujer la que lo hace, lo más probable es que se le atribuya alguna connotación negativa. Los adolescentes no se han desembarazado de todo vestigio de problemas sexuales, mala información y desconcierto en materia de sexualidad; más bien parece que hayan sustituido determinados problemas por otro contingente de dificultades. (Octavio Giraldo, 1988).

- Reacciones de los padres; muchos adultos dan la impresión de sentirse amenazados por las pautas del adolescente en esta materia y tratan de regularlas de manera ilógica, como lo demuestra el hecho de que se pretenda a veces suprimir la educación sexual en las escuelas, restringir la información sobre métodos anticonceptivos, censurar libros y películas o, sencillamente, fingir que la sexualidad del adolescente no existe en absoluto. Por fortuna, no todos los padres adoptan una visión tan negativa de la sexualidad juvenil y en algunos casos asumen posturas más liberales. También es importante constatar que la conducta sexual del adolescente puede crear inquietud en los progenitores. A muchos padres les preocupa que sus hijos adolescentes se vean atrapados en un embarazo involuntario, conscientes de que, aun cuando él o ella dispongan de medios anticonceptivos, quizá no los sepan utilizar eficazmente en el momento preciso. (SERNAM, 1997).

Cabe señalar que en la literatura es posible identificar una gran variedad de conductas asociadas a la expresión de la sexualidad, dentro de éstas es posible mencionar;

- La masturbación; según Giraldo (1988) se ha presentado en la sociedad una marcada diferencia en cuanto a la incidencia de la masturbación en los varones y en las mujeres. No obstante, la tendencia actual indica un aumento de la masturbación en las adolescentes. La masturbación cumple en los adolescentes varias funciones de importancia, como son el alivio de la tensión sexual, el constituir una forma inocua de experimentación sexual, la mejora de la auto confianza en el desempeño sexual, el dominio de los impulsos sexuales, la mitigación de la soledad y una válvula de escape de la tensión y el estrés generales.

- Las caricias (petting); Kinsey y colaboradores (1953) las definen como el contacto físico entre varones y mujeres con miras a lograr la excitación erótica sin realizar el coito. El petting debe contemplarse a la luz de los cambios de actitud que hoy se observan en la conducta sexual del adolescente. Hoy en día los adolescentes practican una mayor cantidad de actividades sexuales a edades más temprana que en otras generaciones. (Octavio Giraldo, 1988).

- Relaciones sexuales; según el estudio nacional del comportamiento sexual (2000), éstas se refieren a la actividad sexual que sostienen dos personas, quienes realizan a lo menos una de las prácticas sexuales definidas a continuación, siendo como rasgo principal la acción penetrativa. El concepto de práctica sexual se refiere al acoplamiento corporal de dos personas. Ello supone un tipo de contacto que involucra la zona genital de al menos uno de los participantes, con lo cual se incorporan aquellas formas de acoplamientos que conllevan transmisión de fluidos sexuales. Por lo tanto las prácticas sexuales a considerar son; la práctica penetrativa vaginal (sexo vaginal), la práctica penetrativa anal (sexo anal), el cunnilingus y la fellatio, consideradas bajo la categoría de sexo oral.

Habiendo revisado lo que a consideración de los autores de la presente investigación, es relevante para ésta, en relación a los adolescentes y la sexualidad, se dará paso a la descripción teórica de la segunda dimensión de interés para el desarrollo del estudio.

5.2-. La construcción social de la sexualidad.

Haciendo referencia a los planteamientos de Jeffrey Weeks (1985), en relación con la construcción social de la sexualidad es posible decir que las posibilidades eróticas del animal humano, su capacidad de ternura, intimidad y placer nunca pueden ser expresadas ‘espontáneamente’, sin transformaciones muy complejas: se organizan en una intrincada red de creencias, conceptos y actividades sociales, en una historia compleja y cambiante.

Respecto del concepto de sexualidad, el autor hace referencia a un complejo sociocultural históricamente determinado que consiste en relaciones sociales, instituciones sociales y políticas, así como en concepciones del mundo que definen las identidades básicas de los sujetos. Contiene y supone también los roles sociales, las funciones y las actividades económicas y sociales asignadas sobre la base del sexo, a los grupos sociales y al trabajo, al erotismo, al arte, a la política y en todas las experiencias humanas. Consiste además, en el acceso y la posesión de saberes, lenguajes, conocimientos y creencias específicas, implicando rangos y posiciones con relación al poder. (Weeks, 1985).

En relación a las practicas sexuales, asociadas a la construcción social de la sexualidad, Weeks (1985) propone que las prácticas sexuales constituyen un producto histórico y social, es decir éstas son un producto altamente específico de nuestras relaciones sociales, más que una consecuencia universal de nuestra biología común. La sociedad opera como el principio indispensable de producción de conductas sexuales, y de las significaciones que les están ligadas.

La experiencia subjetiva de la vida sexual es un producto de los significados y símbolos intersubjetivos, asociados con la sexualidad en diferentes situaciones sociales y culturales. De este modo, la sexualidad es una experiencia histórica y personal, a la vez. La fisiología y la morfología del cuerpo proporcionan las condiciones previas para la sexualidad humana. Al mismo tiempo la biología condiciona y limita lo que es posible, pero no es la causa, ni el determinante principal de las formas de vida sexual. Por otro lado las diferencias fisiológicas entre hombres y mujeres son importantes, pero solo en sí mismas, éstas no determinan qué o quién seremos, tanto en nuestra identidad personal como social excepto por el hecho de que las sociedades tienen tradiciones e instituciones que imponen conformidad por parte de los sujetos.

Los cuerpos y la sexualidad no tienen significados intrínsecos sino que se debe concebir como un conjunto de creencias, relaciones e identidades históricamente conformadas y socialmente construidas. (Weeks, 1985).

5.3-. Escasez de recursos socio económicos.

Abarcando ahora la tercera dimensión de interés para la presente investigación, se presentará el nuevo mapa socio económico elaborado por Adimark en base a los datos del censo del 2002.

Dos variables posibilitan estimar adecuadamente el NSE (nivel socioeconómico: ABC1, C2, C3, D y E) de un hogar, a saber:

- Educación del jefe de hogar
- Tenencia de un conjunto de bienes

Al cruzar ambas variables en una matriz especialmente diseñada, se puede conocer la distribución del NSE a nivel país, regiones y comunas.

Este estudio plantea que la realidad del país, en este momento, se manifiesta de la siguiente manera;

ABC1: La educación de los jefes de hogar es de 16,2 años promedio, siendo típicamente universitaria completa. De un máximo de 10 bienes este segmento tiene 9,2 en promedio, siendo los más diferenciadores respecto del resto de los NSE la tenencia de Internet y computador. En estos hogares el rango de ingreso va entre el $1.700.000 a $3.500.000 o más.

C2: La educación de los jefes de hogar alcanza a 14 años promedio, siendo esta típicamente técnica completa o universitaria incompleta. Tiene un promedio de 7,2 de los bienes consultados, siendo los más diferenciadores la tenencia de automóvil o camioneta y TV cable. El rango de ingresos por hogar es de $600.000 a $1.200.000.

C3: La educación de los jefes de hogar alcanza a 11,6 años promedio, siendo típicamente media completa. De los 10 bienes estudiados, este segmento tiene 5,7 en promedio, siendo el más diferenciador el microondas. Los ingresos por hogar van entre los $400.000 y los $500.000.

D: La educación promedio de 7,7 años en los jefes de hogar es típicamente Media incompleta. Los hogares de este estrato tienen un rango de ingresos de $200.000 a $300.000. Los caracteriza la tenencia de bienes como TV color, lavadora y calefon.

E: La educación de los jefes de hogar es de 3,7 años promedio. De un máximo de 10 bienes, este segmento tiene 2,3, siendo los más diferenciadores del resto de los NSE la tenencia de ducha y refrigerador. El rango de ingresos por hogar es igual o menor a $160.000.

Según el sistema desarrollado por Adimark, la mayor parte de los chilenos son D (34,8%).

Existen grandes diferencias por nivel socioeconómico. Así, las familias ABC1, que son el 7,2% del país, reúnen el 32,6% del ingreso. El C2 es el 15% de las familias y representa el 26% del ingreso disponible. El C3 representa el 22% de las familias y tienen el 20% del ingreso. El D representa casi el 35% de las familias y tienen el 17% de los ingresos. El 20% de las familias del estrato E reciben el 4,8%.

Los datos entregados por el estudio realizado por Adimark, nos presentan una mirada global de la situación o contexto socio económico del país, ofreciendo así la información suficiente para realizar un corte o selección de familias en términos de sus capacidades económicas. Pese a lo anterior, para efectos de la presente investigación, aquellos grupos considerados de “escasos recursos” serán evaluados por la institución escolar a la que pertenezcan, ya que esto reflejaría algunos aspectos de la dinámica económica presente en cada una de las familias.

5.4-. Espacios simbólicos.

Respecto de la teoría que trata acerca de los espacios simbólicos, o mas bien de los espacios urbanos con determinadas simbolizaciones, es importante destacar, que los lugares presentes en nuestra sociedad son producto de la historia y reflejos de una naturaleza propia de lo humano, por lo que tanto la funcionalidad de los lugares, como su simbolización, serán el fiel reflejo de las características estructurales de la sociedad contemporánea.

Lefebvre (1971), al hablar de los espacios urbanos, distingue entre:

- Espacios unifuncionales: espacios que solo sirven para un único uso

- Espacios multifuncionales: lugares de encuentro y núcleos de vida colectiva, puntos de venta y lugares de intercambio de servicios

- Espacios transfuncionales o suprafuncionales: espacios que asumen funciones y las dotan de un carácter simbólico, estético, cultural, irreducible a la funcionalidad.

Es importante destacar respecto de lo anterior, que si bien hay lugares o espacios que para la mayor parte de la sociedad tienen o se identifican con una o determinadas funciones, ocurre, que estos mismos lugares, a ojos de distintos sectores de la sociedad, cuyas estructuras de organización difieren entre si, asociarán algunos lugares a distintas funciones del “común” (o norma). Ejemplo de lo anterior es el objetivo de la presente investigación, ya que si bien las plazas, parques, miradores y discotecas, entre otros lugares, son asociados por dicha “norma” al esparcimiento y entretención. Pese a esto, un grupo no minoritario asocia estos mismos lugares a las posibles instancias de manifestación de su vida sexual, realizando aquí las diversas prácticas sexuales mencionadas y descritas a lo largo del trabajo, prácticas que por lo demás, no son tradicionalmente asociadas a estos lugares.

Tomando en cuenta otra perspectiva que tiene estrecha relación con la simbolización de los espacios urbanos, proponemos aquella que considera un paralelo entre la construcción del self personal, la identidad social y la simbolización del espacio. (Proshansky, 1978).

Prochansky (1978), propone esta mirada respecto de la simbolización de los espacios urbanos, estableciendo que paralelamente al desarrollo de la identidad del self personal, el individuo va también desarrollando y fortaleciendo su identidad social, asumiendo determinadas categorizaciones relativas a los diferentes grupos sociales relevantes para el sujeto. Considerando lo anterior, parece correcto pensar que si determinados lugares son importantes para desarrollar la identidad de lugar como así también la estructura del self del individuo, éstos pueden convertirse en símbolos de identidad, es decir, que determinados espacios pueden tener así la propiedad de generar procesos de identificación social y pueden llegar a resultar símbolos de identidad para el grupo social. (Proshansky, 1978).

Manteniendo a la base lo propuesto por Prochansky (1978), Lalli desarrolla el concepto de “identidad urbana” (1988). Este autor destaca que para Proshansky (1978) la relación que el individuo mantiene con determinados escenarios en su vida cotidiana contribuye a formar la identidad de lugar. Por su parte Lalli considera que el vínculo psicológico con los espacios urbanos cumple, además de lo propuesto por Proshansky, otra función que va más allá de la identidad espacial y que no resulta directamente de la simbolización de las experiencias sociales. “Sentirse y definirse como residente de un determinado pueblo, barrio o ciudad implica también desmarcarse en contraste con toda la otra gente que no vive allí” (Lalli 1988).

Así pues, los pueblos, barrios o ciudades tienen su propia "imagen", que es conocida por los de a fuera y que se traduce en una serie de características o atribuciones que se extraen de sus residentes y que les dota de un cierto tipo de "personalidad". Así, "ser residente de un pueblo particular confiere un número de cualidades casi psicológicas a las personas asociadas con este pueblo" (Lalli, 1988. Pp. 305).

A modo de síntesis es posible proponer la siguiente frase de Downs y Stea (1977), respecto de la simbolización de los espacios urbanos:

"Muchos lugares tienen una identidad en el sentido de que poseen nombres que sirven como etiquetas (...). Sirven para distinguir el lugar de otros lugares, pero no dicen nada 'per se' acerca de dónde se localiza el lugar identificado en el espacio". (Downs, y Stea, D., 1977, Pp. 41).

6-. Formulación de las hipótesis.

6.1-. Hipótesis generales.

- Los jóvenes de 14 a 20 años de escasos recursos de las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida, manifiestan una vida sexual activa que se lleva a cabo en espacios abiertos, no asociados tradicionalmente a estas prácticas, pero atribuyéndoles, por parte de éstos, un significado simbólico asociado a su realización.

- La elección, por parte de los jóvenes de 14 a 20 años de las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida, de la utilización de estos espacios simbólicos asociados a la conducta sexual, se presenta en relación a sus circunstancias de escasos recursos socio económicos.

6.2-. Hipótesis específicas.

- Los espacios asociados a las prácticas de la conducta sexual presentarán características físicas similares, como el ser menos visibles, que favorezcan ciertas condiciones de “privacidad”, la ausencia de vigilancia, la historicidad (lugar tradicional de encuentro), la limpieza del lugar, etc.

- Los hombres presentarán una mayor cantidad de conductas sexuales que las mujeres, en estos espacios simbólicamente asociados.

7-. Marco Metodológico.

7.1-. Diseño de investigación.

El diseño de investigación del presente estudio es no experimental, transeccional – descriptivo, debido a que se pretende observar fenómenos tal y como se dan en su contexto natural, para después analizarlos. En el presente estudio no se construirá ninguna situación; sino que se observarán situaciones ya existentes; que se realizan sin manipulación de las variables de manera deliberada. El carácter de transeccional se debe a que se realizará la recolección de datos en un solo momento, en un tiempo único. Su propósito es describir variables y analizar su incidencia en un momento dado. Este diseño tiene como objetivo indagar la incidencia y los valores en que se manifiesta una o más variables, categorizándolo así como descriptivo. (Hernández Sampieri. 1991).

7.2-. Tipo de investigación.

La siguiente investigación es de tipo descriptivo, ya que pretende medir de manera más bien independiente los conceptos o variables que se pretenden observar y describir en dicho estudio. Esto no es excluyente de que, ya recolectada esta información, se puedan integrar las mediciones de dichas variables para plantear el como se manifiesta el fenómeno de interés, sin recaer en especificar de qué manera se relacionan dichas variables. (Hernández Sampieri. 1991).

7.3-. Definición de las variables.

7.3.1-. Definiciones conceptuales.

- Conducta sexual: se refiere a la actividad sexual que sostienen dos personas, siendo como rasgo principal la acción penetrativa, tales como; la práctica penetrativa vaginal (sexo vaginal) y la práctica penetrativa anal (sexo anal). El cunnilingus y la fellatio, están consideradas bajo la categoría de sexo oral. (Ministerio de Salud del Gobierno de Chile, Comisión nacional del SIDA, 2000). Por otro lado se han de considerar también aquellas prácticas que también connotan un claro contenido sexual, tales como los besos, las caricias, la masturbación, entre otras. (Giraldo, 1988; Kinsey y colaboradores, 1953).

- Escasos recursos socio económicos: Postulamos acá dos posibilidades; estrato D; la educación promedio de 7,7 años en los jefes de hogar es típicamente Media incompleta. Los hogares de este estrato tienen un rango de ingresos de $200.000 a $300.000. Estrato E; la educación de los jefes de hogar es de 3,7 años promedio. El rango de ingresos por hogar es igual o menor a $160.000. (Adimark, 2002).

- Espacios simbólicos o transfuncionales; espacios que asumen funciones y las dotan de un carácter simbólico, estético, cultural e irreducible a la funcionalidad. (Lefebvre, 1971).

7.3.2-. Definiciones operacionales.

- Conducta sexual; prácticas sexuales más frecuentes en la muestra utilizada, obtenidas mediante el cuestionario de preguntas abiertas, considerando frecuentes, todas aquellas que se presenten en un 50% o más de la muestra.

- Escasos recursos socio económicos; se considerará a los individuos como parte de este grupo, en la medida en que formen parte de una institución escolar municipal.

- Espacios simbólicos o transfuncionales; espacios físicos más frecuentes de la muestra utilizada, asociados a la conducta sexual de manera simbólica, obtenidos mediante el cuestionario abierto y el focus group, considerando frecuentes, todas aquellas que se presenten en un 50% o mas de la muestra.

7.4-. Selección de la muestra.

7.4.1-. Población.

Estará constituida por todos los sujetos de 14 a 20 años de escasos recursos, pertenecientes a Santiago de Chile.

7.4.2-. Sujetos de estudio.

Los sujetos de estudio de la presente investigación, serán los adolescentes de 14 a 20 años de escasos recursos, pertenecientes a las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida.

7.4.3-. Tipo de muestra.

Es una muestra no probabilística, ya que en la selección de los sujetos de la población, éstos no tienen las mismas probabilidades de ser escogidos. Además tiene el carácter de ser por conveniencia, ya que ésta se configura a partir de aquellas personas que voluntariamente han accedido a participar. (Hernández Sampieri. 1991).

7.4.4-. Descripción de la muestra.

Se consideraron, para efectos de la investigación, cuatro colegios, cada uno perteneciente a las comunas ya señaladas, trabajando con un total de 249 sujetos.

7.4.5-.Métodos y técnicas de investigación.

Dadas las características del tema de la presente investigación, se realizarán procedimientos cualitativos y cuantitativos. En el primer caso, se realizarán focus group, conformados aproximadamente por 10 individuos cada grupo, siendo todos éstos conformados de la siguiente manera; el primer grupo estará compuesto por sujetos de distinto sexo, grupo perteneciente a un colegio mixto, el segundo, estará compuesto solo por mujeres, grupo perteneciente al colegio de mujeres, y por último, un grupo conformado solo por hombres, grupo perteneciente al colegio de hombres.

Dentro de la línea cualitativa, también se realizarán entrevistas en profundidad, utilizando a dos sujetos del colegio mixto (un hombre y una mujer), a una mujer del colegio de mujeres y a un hombre del colegio de hombres. En el caso de los procedimientos cuantitativos, se construirá un instrumento compuesto por preguntas abiertas y cerradas, y por una sección tipo Likert.

Es importante destacar, que los dos procedimientos utilizados tendrán por finalidad el recopilar información respecto de las conductas sexuales y las distintas prácticas asociadas, de la percepción por parte de los jóvenes de éstas y de los espacios simbólicos asociados.

Para efectos de una mayor comprensión de los instrumentos, se presentarán las variables que serán medidas y observadas, a saber:

- Sociedad y sexualidad: alude a la percepción que los jóvenes tienen respecto del cómo es que la sociedad los incluye o excluye respecto de la temática sexual, y a las valoraciones que ésta hace respecto de la sexualidad.

- Actitudes respecto de la sexualidad: alude a las actitudes que los jóvenes tienen respecto de la sexualidad, en tanto temática y práctica, es decir, en relación a lo que se sabe o dice, y hace respectivamente.

- Conductas sexuales en espacios públicos: alude principalmente a la percepción y valoración que los jóvenes tienen respecto de la realización de las distintas prácticas sexuales en lugares públicos (simbólicos asociados para efectos de la presente investigación).

- Influencia del colegio: alude al grado de incidencia que el colegio tendría respecto de la percepción, conocimiento y valoración de la sexualidad por parte de los jóvenes.

- Influencia de la familia: alude al grado de incidencia que la familia tendría respecto de la percepción, conocimiento y valoración de la sexualidad por parte de los jóvenes.

- Limitantes etarios: alude al grado de limitaciones, respecto de las posibilidades de vivir y practicar la sexualidad en los jóvenes, asociadas a la edad, al poder económico y a la dependencia.

8-. Análisis de resultados.

8.1-. Análisis Cuantitativos.

Como es posible observar en los resultados obtenidos de la muestra utilizada, la utilización de los espacios públicos para la realización de las distintas prácticas sexuales, no se constituye como un fenómeno aislado, ni tampoco poco representativo de la muestra (ni del universo en cuestión). Los resultados obtenidos en la presente investigación son mas variados de lo que la teoría pudo prever, y también superan las anticipaciones de los investigadores, por lo que se hace necesario el hacer alusión a las posibles explicaciones respecto de los resultados obtenidos y posteriormente dar cuenta de aquellos elementos que no están contenidos en la sección anterior, pero que resultan ser relevantes para comprender este fenómeno en una dimensión mas cercana a la real.

En un primer momento se hará una descripción general de la muestra, para luego hace alusión a los resultados respecto de las hipótesis planteadas, en cuanto a las explicaciones posibles de ofrecer para dar cuenta del por qué de su ocurrencia. Luego, se presentarán algunos resultados obtenidos que no estaban considerados en las hipótesis, pero que resulta de suma importancia develar.

8.1.1-. Descripción de la muestra.

La muestra que ha sido utilizada para efectos del análisis cuantitativo de la presenta investigación, está constituida por 215 sujetos, de los que un 56.6 % son hombres (111 sujetos) y el otro 48.6 % mujeres (104 sujetos). A continuación se presentarán algunos análisis generales, respecto de esta muestra, su constitución, su comportamiento respecto de los puntajes del instrumento aplicado y de algunos datos que se presentan en estricta relación con los objetivos de la presente.

Respecto de la distribución etaria de los sujetos de la muestra, es importante señalar que la edad mínima considerada será de 14 años, y la mayor de 19 años. Respecto de esto presentamos el siguiente cuadro que da cuenta de la distribución de las edades, sus frecuencias y sus respectivos porcentajes respecto de la muestra total.

En cuanto a la distribución por sexo, se señala que el 51.6 % de la muestra está constituida por sujetos de sexo masculino, mientras que el 48.4 % restante son sujetos de sexo femenino.

Respecto de la cantidad de sujetos en relación a los tipos de colegio, se recuerda que el criterio utilizado era el sexo de los alumnos, identificando así, un colegio de hombres, otro de mujeres y por último el mixto.

8.1.2-. Resultados.

En esta sección se dará respuesta a las hipótesis de la presente investigación, presentando aquellos datos que sirvan para su aceptación y rechazo.

Hipótesis general de investigación (1): “Los jóvenes de 14 a 20 años de escasos recursos de las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida, manifiestan una vida sexual activa que se lleva a cabo en espacios abiertos, no asociados tradicionalmente a este quehacer, pero atribuyéndoles, por parte de éstos, un significado simbólico asociado a la realización de estas prácticas.”

Primero que nada, es importante mencionar, que aproximadamente un 63.3 % de la muestra utilizada, señala el haber realizado distintas prácticas sexuales en espacios públicos, no asociados tradicionalmente a la realización de éstas, mientras que solo un 36.7 % señala el no haber realizado ningún tipo de prácticas. Siendo un poco más específicos, un 65.8 % de los hombres y un 60.6 % de las mujeres de la muestra, señalan el haber realizado al menos una de las prácticas sexuales consensuadas en espacios públicos o abiertos, mientras que un 34.2 % de los hombres y un 39.4 % de las mujeres de la muestra, señalan que nunca han realizado ningún tipo de práctica sexual en espacios públicos o abiertos.

Hipótesis general de investigación (2): “La elección, por parte de los jóvenes de 14 a 20 años de las comunas de la Reina, Ñuñoa, Macul y La Florida, de la utilización de estos espacios simbólicos asociados a la conducta sexual, se presenta en relación a sus circunstancias de escasos recursos socio económicos”.

Es necesario el realizar algunos comentarios antes de presentar los resultados de esta hipótesis. Cuando se plantea el término “elección” por parte de los jóvenes, se propone que a la base de la existencia de este tipo de prácticas en espacios públicos, habrían mas limitaciones que posibilidades respecto de los lugares en donde dicha manifestación se pueda llevar a cabo, ya que la condición de escasez de recursos se encontraría como condición privativa principal. Esta suposición se fundamenta en la revisión teórica, pero no en la práctica, ni en el desarrollo de la presente investigación. A continuación se presentará una breve descripción de los motivos y/o factores que los mismos adolescentes de la muestra señalan, respecto de la realización de prácticas sexuales en espacios públicos. Estos motivos serán presentados en orden de concurrencia, es decir, de los más señalados, a los menos señalados.

En primer lugar, factores meramente contextuales se consideran para la realización de estas prácticas, es decir, el carácter de improvisación y de posibilidades, son centrales, ya que en la medida en que se de una ocasión en la cual se puedan realizar prácticas sexuales, los sujetos simplemente tenderían a realizarlas. En este sentido, existiría un 74 % de la muestra general que señala estos factores contextuales (de “se dio la ocasión”) como la causa principal de la realización de estas prácticas. Por su parte, un 73 % de los hombres señalan este factor como la causa principal y un importante 82,7 % de las mujeres también lo hacen.

En segundo lugar, existiría, según lo indica la muestra, un cierto afán de curiosidad respecto de la experiencia de realización de prácticas sexuales en espacios públicos, el contexto, la diferencia a lo privado, etc. se constituyen como aspectos atractivos para los jóvenes a la hora de realizar distintas prácticas sexuales, y dicho atractivo y distintividad, provocaría una cierta curiosidad, siendo ésta, una causal importante para la realización de prácticas sexuales en espacios públicos. En este sentido, un 73 % de la muestra total señala a la curiosidad como un motivo para la realización de estas prácticas en lugares públicos, identificando un 67,6 % de los hombres y un 78,8 % de las mujeres que mantienen esta posición.

En tercer lugar, se presenta un fenómeno bastante particular como causal de la realización de estas prácticas en los espacios ya mencionados. Se da cuenta, por parte de la muestra, de la ausencia de lugares o espacios reconocidos por parte de la sociedad, para la realización de las prácticas sexuales, siendo en este caso, la “limitación de”, el motivo para la realización de prácticas sexuales en espacios públicos. Un 65,6 % de la muestra señala lo anterior. Un 61,3 % y un 70,2 % de hombres y mujeres respectivamente, señalan la ausencia de espacios reconocidos y destinados para la actividad sexual de los adolescentes.

En cuarto lugar, la muestra indica un fenómeno ya más personal como factor causal de la realización de prácticas sexuales en espacios públicos. La pasión, la excitación o la “calentura” en los términos de los sujetos de la muestra, también estaría vinculada a la realización de estas prácticas en espacios públicos. No se aludiría a la excitación típica de las prácticas, sino que mas bien a un apasionamiento, a un dejar correr las emociones, a un “estar muy, pero muy caliente”. En este sentido, un 65,1 % de la muestra general señala que la calentura también se constituye como un motivo importante para la realización de las prácticas sexuales en espacios públicos. Un 62,2 % de los hombres y un 68,3 % de las mujeres opinan en este miso sentido.

En quinto lugar, un elemento que pudiese estar en relación con el factor de la curiosidad, se constituye el deseo de tener nuevas experiencias, ya que el ir mas allá de la forma típica, común e “ideal” de llevar a cabo las prácticas sexuales en un lugar íntimo y privado, se configura como un elemento incitador de la realización de estas prácticas en espacios distintos, siendo éstos, públicos y abiertos. En este sentido, un 59,5 % de la muestra plantea que esta inquietud se relaciona con las prácticas sexuales en estos lugares. Un 59,5 % de los hombres y un 59,6 % de las mujeres, mantienen también esta opinión.

En sexto lugar, se presenta, por parte de la muestra un factor bastante llamativo, dadas las motivaciones tácitas que probablemente se podría interpretar. El riesgo implicado en la realización de estas prácticas en espacios públicos, sería, para un 58,1 % de la muestra total, un elemento atractivo de la realización de éstas, constituyéndose así como una de las causas identificadas. Un 58,6 % de los hombres y un 57,7 % de las mujeres opinan también en esta dirección.

En relación al riesgo planteado en el párrafo anterior, una séptima causa o motivación por parte de los jóvenes para llevar a cabo estas prácticas en espacios públicos, sería el de la adrenalina, asociada a la sensación de riesgo, apuro, temor e inseguridad. Un 54,9 % de la muestra total, estaría postularía esta sensación como uno de los factores identificados, presentándose un 49,5 % de los hombres y un 60,6 % de las mujeres que coincidirían en esta opinión.

Estos siete elementos considerados en los párrafos anteriores, como es posible observar, se presentan en mas del 50 % de los casos estudiados, y su escasa relación con los factores socio económicos no deja de llamar la atención. A continuación se presentarán los cuatro últimos factores identificados por una minoría de la muestra (menos del 50 % de los casos).

En octavo lugar, y probablemente en relación a los dos últimos factores mencionados, la sensación de considerar la realización de estas prácticas sexuales en espacios públicos como una “aventura”, se constituiría también como un elemento causal de éstas. Un 48,4 % de la muestra total así lo indica, existiendo un 52,3 % de los hombres y un 44,2 % de las mujeres que opinan también a favor respecto de este factor.

En noveno lugar, el alcohol y su consiguiente desinhibición, sería considerada un factor importante para la realización de prácticas sexuales en espacios públicos. El no preocuparse por los otros, o por el lugar, o por la situación o contexto, serían efectos, según la muestra, del consumo del alcohol. En este sentido, un 41,4 % de la muestra identifica lo anterior, mientras que un 39,6 % de los hombres y un 43,3 % de las mujeres también lo hacen.

En décimo y penúltimo lugar, siendo una característica más propia de la edad de los sujetos que de cualquier otro tipo de condicionantes, al menos según lo que señala la muestra, la rebeldía, por parte de los jóvenes, los llevaría a realizar distintas prácticas sexuales en espacios públicos. Un 30,2 % de la muestra así lo señala, existiendo un 27,9 % de los hombres y un 32,7 % de las mujeres que opinan en la misma dirección.

En onceavo y último lugar, un factor que presenta un porcentaje muy bajo, por lo cual no se considera ningún tipo de representatividad, es el que explica la realización de las prácticas sexuales en espacios públicos por el efecto del consumo de distintas drogas. Solo un 8,4 % de la muestra presenta esta opinión. Un 9 % de los hombres y un 7,7 % de las mujeres identifican también este elemento.

Tomando en cuenta todo lo anterior, no sería efectivo, el hecho de que la escasez de recursos socio económicos esté en estricta relación a la utilización, por parte de los jóvenes, de los espacios públicos para la realización de distintas prácticas sexuales. Al menos, dicho factor, no sería percibido por los individuos, ya que todos los factores que se señalan, no se presentan en relación a los factores socio económicos, sino que más bien a las características descritas de la edad de los sujetos.

Hipótesis específica de investigación (1): “Los espacios asociados a las prácticas de la conducta sexual presentarán características físicas similares, como el ser menos visibles, que favorezcan ciertas condiciones de “privacidad”, la ausencia de vigilancia, la historicidad (lugar tradicional de encuentro), la limpieza del lugar, etc.”.

En relación a esta hipótesis, la muestra identifica distintas características en relación a aquellas que en cierta medida condicionan la posibilidad de realizar o no las prácticas sexuales en espacios públicos. En relación a esto, antes de presentar la conclusión respecto de la hipótesis, se expondrán nuevamente de manera jerárquica aquellas características mencionadas por los alumnos.

Según la muestra utilizada, la oscuridad sería una de las características o condiciones fundamentales para la realización de las distintas prácticas en espacios públicos. Así lo señala un 87,7 % de la muestra total.

Por otra parte, la poca visibilidad y el ser un lugar aislado de la gente se constituyen como las segundas características buscadas por los jóvenes a la hora de realizar estas prácticas. Ambas características son identificadas por un 81,9 % de la muestra total.

Como tercer elemento, condición o característica, la muestra pretende encontrar lugares, que no cuenten con la presencia de vigilancia o autoridades. Así lo indica un 81,4 % de la muestra.

En cuarto lugar, la muestra señala algo que va mas allá de las características particulares de un lugar, indicando que cualquier lugar sería apto para la realización de las prácticas sexuales. En este sentido, existiría una asociación mas a los motivos que a las características, pero al ser relevado el lugar por sobre las motivaciones, es que dicha apreciación se considera en este lugar. En este sentido, un 66 % de la muestra indica esta independibilidad de las características físicas, afirmando que cualquier lugar es apto.

En quinto lugar, se plantea que además de las características recién mencionadas, la higiene del lugar ha de ser considerada, buscando, idealmente lugares limpios, bien cuidados, etc. un 60,5 % de la muestra releva esta característica.

En sexto y último lugar, representando a una minoría, se propone que la comodidad debe también ser ofrecida por los lugares públicos en los cuales se realizan estas prácticas. Un 35,8 % de la muestra busca esta característica en los lugares públicos para realizar prácticas sexuales.

En función de las características recién expuestas, sería efectivo el hecho de que pese a la condición de públicos que mantienen los lugares en los cuales se llevan a cabo las distintas prácticas sexuales, existiría una tendencia a propiciar la intimidad y la privacidad por parte de los jóvenes de la muestra.

Hipótesis específica de investigación (2): Los hombres presentarán una mayor cantidad de conductas sexuales que las mujeres, en estos espacios simbólicamente asociados.

En relación a los datos obtenidos y a la significancia obtenida respecto de la comparación por sexo de sujetos que han realizado prácticas sexuales en lugares públicos, no sería efectivo el hecho de que los hombres presentarán una mayor concurrencia que las mujeres respecto de la utilización de espacios públicos para la realización de prácticas sexuales, ya que como es posible observar un 65.8 % de los hombres han realizado prácticas sexuales en espacios públicos y un 60.6 % de las mujeres que las ha realizado.

8.1.3-. Análisis de resultados obtenidos en relación a las hipótesis de investigación.

Muchos de los motivos señalados por los sujetos de la muestra, respecto del por qué de la realización de las prácticas sexuales en espacios públicos, se plantean por una parte, sin relación estricta a la escasez de recursos, y por otra parte, en relación a las características propias de la edad, descritas en parte en la recopilación teórica de la presente. La necesidad de oposición a la norma, por parte de los adolescentes, no necesariamente ha de tener un sentido confrontacional, ya que puede ser concebido desde una necesidad de auto definición, de saber y comprender “quien soy y que soy capaz de hacer”.

El hecho de experimentar sensaciones fuertes, de correr riesgos, de dejarse llevar por las emociones, ese apasionamiento y sentido aventurero, no solo está descrito en la teoría como algunas de las características de los adolescentes, sino que también queda fielmente plasmada en los objetivos de la presente investigación.

Ahora, el hecho de proponer las características ya mencionadas, desde una óptica un tanto más analítica y crítica, no debe ser considerado como la explicación por preferencia respecto de la realización de estas prácticas. No se niega su clara incidencia, pero tampoco se propone su exclusividad. En este sentido, un cierto cuestionamiento del término “elección” toma relevancia. Es posible plantear, que la ocurrencia de este tipo de actos, se sustenta y hace posible gracias a las emociones y motivaciones que los sujetos señalan, independientemente de su jerarquía, pero esta posibilidad debe ser entendida en el sentido de que al no estar presentes estas motivaciones, la realización de las prácticas sexuales en espacios públicos no tendría razón de ser. Cuesta concebir la realización de cualquier práctica sexual sin la presencia de un cierto estado de excitación, o de un contexto (no necesariamente físico) que no presente las claves que así lo sugiera, como lo sería la presencia de alguna pareja, o de algún otro interesado.

El tema a relevar, al menos desde el punto de vista de los autores, es que ya presentes las motivaciones descritas, los jóvenes no cuentan realmente con la capacidad de “elección”, ya que ni los tiempos, ni los espacios existen para los adolescentes a la hora de realizar alguna práctica sexual, al menos no socialmente aceptados. Las posibilidades de llevar a cabo estas prácticas en un ambiente propicio (privado según lo describen los sujetos), son mas bien la excepción a la regla, que el común de los casos. La elección por parte de estos jóvenes, ha de ser entendida como la realización o no de las prácticas sexuales en lugares públicos, pero el lugar, en la mayoría de los casos no es una elección, ya que la mayoría no presenta una amplia gama de posibilidades respecto del donde podría llevar a cabo su vida sexual.

La ausencia de espacios reconocidos, ha de ser considerada en este sentido, ya que sirve de explicación a la hora de tratar de comprender el por qué de los lugares públicos como lugares de encuentro sexual para los adolescentes, no así el por qué de la realización de estas prácticas, ya que estas explicaciones han sido claramente ofrecidas y descritas por los adolescentes.

Se destaca también, en relación a las consideraciones anteriores, un fenómeno bastante particular, que no siempre es recalcado ni observado por los sujetos. El hecho de que la totalidad de las características que se pretenden de los espacios “públicos” como para ser considerados a la hora de realizar alguna práctica sexual, se presentan mas bien como características de los espacios “privados”, buscando así la intimidad y la privacidad predefinida por estos sujetos a la hora de realizar estas prácticas.

Lo anterior sirve no solo de antecedente para lo propuesto en este análisis, sino que mas bien sustenta su postulación, ya que en lo que a “elección” se pretende, lo ideal sería un espació privado propiamente tal, pero dada la inaccesibilidad de éstos por parte de los adolescentes, lo privado y lo íntimo se busca en los espacios públicos.

8.1.2-. Análisis de otros resultados.

Se destaca en esta sección, la presencia de ciertos resultados que presentan gran relevancia a la hora de comprender y describir el fenómeno de la realización de las prácticas en los espacios públicos por parte de los adolescentes.

En cuanto a la realización y concepción de las prácticas sexuales.

En primer lugar, se destaca la edad de iniciación sexual (pérdida de la virginidad exclusivamente) media de los sujetos de la muestra, asumiendo obviamente una cierta generalización al universo presupuesto. En el caso de los hombres, aproximadamente a los 15 años se ubicaría la edad de iniciación sexual, mientras que en el caso de las mujeres, la edad sería aproximadamente a los 14 años. En lo que respecta a las prácticas mismas, es posible presentar los siguientes datos:

- Las caricias serían las prácticas mas realizadas por la muestra, habiendo un 84,2 % del total que señala el haber realizado esta práctica. En ese sentido, un 85,6 % de los hombres de la muestra señala el haberlas realizado, mientras que un 82,7 % de las mujeres las ha realizado.

- La masturbación en general, la segunda práctica más realizada por la muestra, existiendo un 75,8 % de ésta que lo ha practicado. Llama la atención en este caso, la gran diferencia que existe entre hombres y mujeres, en donde un 91,9 % de los hombres mantiene esta práctica y un 58,7 % de las mujeres la ha practicado. Por lo general, la práctica de la masturbación en las mujeres, suele presentar una cierta connotación negativa por parte de la muestra, valoraciones que se presentan tanto en hombres como mujeres.

Las dos prácticas recién mencionadas, se presentan tanto en adolescentes iniciados sexualmente y también en los que no, siendo de las prácticas mas frecuentes también en los espacios públicos, pero claro está, no exclusivas.

- De los sujetos iniciados sexualmente, el sexo vaginal y oral, son las mas frecuentes, habiendo realizado un 52,1 % de la muestra las primeras y un 43,3 % de la muestra las segundas. Se destaca la inversión en cuanto a frecuencia de realización en los espacios públicos, ya que el sexo oral es mas frecuente que el vaginal en el contexto ya descrito.

- Por último, solo un 14,9 % de la muestra señala el haber practicado sexo anal, existiendo aquí una amplia gama de valores y juicios asociados a su realización. Desde la higiene hasta la “normalidad” son argumentos presentados para su no realización.

Estas distinciones toman relevancia a la hora de considerar las actitudes de los jóvenes respecto de las prácticas sexuales y de la sexualidad en general. Recordemos que el puntaje observado respecto esta dimensión, ha sido considerado alto, por lo que sería posible suponer una buena apreciación respecto de estas prácticas, lo cual, en un ámbito mas descriptivo, si bien ocurre en un plano general, presenta varias excepciones.

En cuanto a las prácticas y motivos, según los tipos de colegios.

Se recuerda en este punto, que los criterios para la clasificación de los colegios, son el sexo de los alumnos, en donde encontramos un colegio mixto, uno de hombres y otro de mujeres. Toma relevancia el considerar una clasificación de los colegios, ya que ciertas semejanzas y diferencias se hacen evidentes en cuanto a la realización de las prácticas sexuales en espacios públicos y los motivos que éstos ofrecen, como así también la actitud que éstos presentan respecto de la sexualidad y de la incidencia de las instituciones educativas de las que forman parte.

Desde las observaciones realizadas por los investigadores, a la hora de realizar las distintas evaluaciones en los establecimientos educativos, es importante destacar, antes de presentar los datos, el hecho de que el colegio mixto, a ojos de los tres establecimientos, sería un fiel reflejo de la sociedad, ya que tanto el colegio de hombres, como el de mujeres, señalan que la interacción cotidiana que ahí experimentan, nada tiene que ver con la vida, o con la “realidad”. En lo que respectaría al comportamiento sexual, es posible observar la misma apreciación.

El colegio mixto, presentaría el más alto porcentaje de alumnos que han realizado prácticas sexuales en espacios públicos (72,7 %). En cuanto a los motivos que éstos identifican (comunes en los tres colegios), los mas relevantes serían el de la curiosidad y las ganas de experimentar nuevas sensaciones, luego aquel que se basa en el contexto, afirmando que el hecho de que se de la ocasión para realizar estas prácticas, sería motivo suficiente para su realización, en tercer lugar se señala la calentura y excitación, y por último la crítica y cuestionamiento a la ausencia de espacios socialmente reconocidos para la realización de estas prácticas por parte de los jóvenes.

El colegio de hombres, presentaría el segundo porcentaje más alto en cuanto a la realización de prácticas sexuales en espacios públicos (63,5 %). Respecto de los motivos que éstos identifican, el principal, al igual que en el caso del colegio mixto, sería el de la curiosidad y las ganas de experimentar nuevas sensaciones, el hecho de experimentar nuevas cosas, de realizar distinciones en cuanto a la experiencia, etc. se constituye como el segundo motivo mas aludido. En último lugar, existiría la coincidencia de varios motivos identificados por estos alumnos, en donde se destaca la inexistencia de lugares reconocidos socialmente para la realización de las prácticas sexuales por parte de los jóvenes, la calentura y excitación, también es un motivo al cual se alude por este grupo, y los factores contextuales, en los que se de la posibilidad de realización son el otro factor mencionado.

El colegio de mujeres presenta la más baja frecuencia de recurrencia de los espacios públicos para la realización de las prácticas sexuales (54,7 %). En este grupo, los factores contextuales serían los mas frecuentes, asumiendo que éstas, en su mayoría, accederían a la realización de estas prácticas en los espacios ya mencionados, en la medida en que la posibilidad de realización sea evidente. La curiosidad sería el segundo motivo mas frecuentado. En tercer lugar, la inexistencia de espacios reconocidos, sería una queja y crítica frecuente, que su vez justificaría, según este grupo, la realización de las prácticas sexuales en los espacios públicos. En último lugar, la calentura y la excitación explicarían la ocurrencia de estas prácticas en los lugares públicos.

Se observa así, que indistintamente del colegio al cual se haga alusión, existirían motivos relativamente consensuados, lo cual releva la importancia, como ya fue mencionado, no solo las características propias de la edad, sino que también las limitaciones que la sociedad les impone en cuanto a sus posibilidades de vivir plenamente su sexualidad.

Se destaca ahora, en términos de las diferencias observadas, la relación que existiría entre el tipo de colegio al que los sujetos pertenecen, y los valores referidos a las actitudes respecto de la sexualidad y a la influencia de los colegios.

En lo que respecta a las actitudes respecto de las prácticas sexuales y de la sexualidad en general, es posible plantear que el colegio mixto, presenta una devaluación mayor que los otros dos colegios respecto de este tema. Lo anterior resulta en términos comparativos, ya que si bien presenta una tendencia a una percepción positiva, presenta también gran variabilidad de los puntajes, lo cual quiere decir que habría gran distancia entre la mayoría de los puntajes respecto de la media. Los colegios de hombres y mujeres se presentan relativamente parecidos, existiendo una leve supremacía en cuanto a la buena valoración de la sexualidad en comparación al grupo de las mujeres.

La influencia que los colegios debiesen tener en los alumnos, respecto de los alumnos y su valoración de la sexualidad y de sus prácticas asociadas, y en el cómo enfrentan y llevan su vida sexual, es reconocida por todos los colegios, pero los índices de inefectividad varían de manera evidente. El colegio de hombres, resulta ser el peor evaluado en cuanto a su forma de enfrentar el tema de la sexualidad, luego, el colegio mixto, igualmente mal evaluado, pero ubicado en un punto intermedio. Por último, reconociendo una efectividad mayor (o inefectividad menor) estaría el colegio de mujeres.

Respecto de los riesgos y precauciones asociadas a la realización de prácticas sexuales en espacios públicos.

En último lugar, se pretende describir aquellos elementos que los jóvenes de la muestra han identificado como “riesgos” y “precauciones”, en cuanto a la realización de las prácticas sexuales en espacios públicos.

En lo que respecta a los riesgos, el cual al que los alumnos hacen mas alusión, es al de ser descubiertos, ya que pese a las distintas justificaciones que éstos presentan para la realización de dichas prácticas, la sociedad. Aparentemente ha de presentar una postura bastante inflexible ante la sexualidad y sus prácticas que pudiesen ser consideradas “amorales”. Este juicio por parte de los otros, y el ser descubierto en la intimidad, se constituye como el riesgo mas aludido.

El segundo riesgo mas concurrido por parte de los jóvenes, es el de la posibilidad de contraer algún tipo de infección o enfermedad, al estar en un espacio público. Ocurre un fenómeno bastante particular en este caso, ya que un gran porcentaje de la muestra que hace alusión a la presencia de este riesgo, desplaza la preocupación por el otro y su integridad a un segundo plano, y la propia integridad física, respecto de las infecciones y las enfermedades se ubica como primera preocupación.

Por otro lado, la consecuente represión por parte de la sociedad al ser castigados por parte de ésta, se constituye como el tercer riesgo mas aludido. El irse presos o detenidos en el riesgo al cual se hace referencia en este sentido. Este tipo de riesgos, presentan la posibilidad de realizar una lectura un tanto mas analítica, ya que pese a las distintas justificaciones que los sujetos presentan respecto de la realización de prácticas sexuales en los espacios públicos, siempre se tiene a la base la conciencia de una cierta ilicitud, lo cual se explicita en este tipo de afirmaciones. La concurrencia a este comportamiento y este vierto carácter ilícito percibido por los mismos jóvenes, los pondría en una situación de marginalidad respecto de la norma, lo que de por sí, los ubica en una clara situación de exclusión.

El riesgo de ser asaltados y/o transgredidos, dadas las condiciones de aislamiento y oscuridad, entre otras, se constituye también en un riesgo evidente a la hora de realizar este tipo de prácticas. Este último, es referido de manera bastante crítica por los sujetos, y se presenta en estrecha relación a la crítica de la ausencia de espacios reconocidos para que éstos puedan vivir plenamente su sexualidad.

En lo que se refiere a las precauciones que éstos podrían tomar, la gran mayoría se constituye como respuesta o solución a los riesgos recién mencionados, creando y logrando así, una cierta sensación de seguridad por parte de los jóvenes a la hora de realizar estas prácticas.

La precaución mas referida por los sujetos de la muestra, indistintamente del sexo de éstos, sería el uso de preservativos, planteando que éstos tendrían una doble utilidad. Por un lado disminuyen la posibilidad de un embarazo no deseado, y por otro, disminuyen también la posibilidad de contraer alguna infección o enfermedad. Se destaca en este sentido, que la utilización de preservativos, específicamente los condones, se constituyen como una prevención ante el “otro”, ya que dado el contexto casual al cual se asocian estas realizaciones, por lo general no se sabe del todo quien es ese otro, como ha sido su pasado, ni con quienes o cuantos se han mantenido distintas prácticas sexuales.

El asegurarse de la ausencia de vigilancia, y el esconderse bien, identificando los espacios que mas cumplan con las características de privacidad y aislamiento mencionadas, se constituyen como otras de las precauciones realizadas y referidas por los individuos, ya que tanto la represión social, como la familiar, son eliminadas al tomar estos cuidados. En este sentido, se evita la invasión a la privacidad construida por los alumnos, y el consecuente castigo que pudiese estar asociado a la realización de estas prácticas.

8.2-. Análisis Cualitativo.

Esta sección se dividirá en dos grandes partes; la primera que consistirá en realizar el análisis interpretativo de los datos a través de la identificación de los códigos y del discurso, y la segunda parte consistirá en la interpretación teórica o análisis global de la información recolectada.

8.2.1-. Análisis de identificación de códigos y del discurso.

El análisis de interpretación de los datos será realizado a través de la identificación de los códigos que se expresan a través de los datos obtenidos, para luego identificar el “discurso” que articule los códigos encontrados en los datos obtenidos. Se entenderá por discurso al eje común que articula los distintos significados o categorías que han sido identificadas en la información recolectada en los distintos colegios que formaron parte de la muestra.

8.2.1.1-. Identificación de códigos.

A fin de lograr identificar los códigos existentes en los datos obtenidos a través de los cuales se va moviendo el discurso, se realizará un análisis de interpretación de cada una de las dimensiones utilizadas durante el desarrollo de la investigación, a modo de abarcar así todas las áreas de análisis y de interés para la presente. Cada dimensión analizada, será representada por medio de una frase, que se relacionará e identificará con la visión y significado que le atribuyan los adolescentes a dicha temática. Finalmente, se precederá a identificar los códigos que se expresan a través del discurso de los jóvenes.

Las dimensiones a utilizar para el respectivo análisis interpretativo, se constituyen como las mismas categorías temáticas del análisis de contenido, siendo éstas las siguientes:

Sexualidad y sociedad; "existe, pero no se asume".

Ante el código identificado como "sexualidad y sociedad" es relevante el hecho de la existencia de un consenso por parte de los alumnos que pertenecen a la muestra, acerca de la escasa aceptación que se observa ante el tema de la sexualidad en los jóvenes por parte de la sociedad. Sin embargo, a pesar de la baja aceptación que ésta presenta, es un fenómeno existente en la sociedad, que se encuentra cada vez más latente, hasta llegar al punto de empezar a hacerse manifiesto.

Se plantea una necesidad de libertad de expresión por parte de los jóvenes ante la sociedad, aludiendo a que es un tema que debe ser tratado por lo que es, y no por lo que le conviene a la sociedad. Esto da cuenta de una no validación de los jóvenes dentro de la sociedad, a la hora de manifestar una realidad existente y de considerable relevancia para ellos como sujetos en desarrollo, pero no tanto así, al parecer, de la sociedad en que están inmersos.

Prácticas sexuales; "se realizan, pero no se validan".

Es sabido, y reafirmado por los sujetos de la muestra, el hecho de que los jóvenes están realizando diversas prácticas sexuales, que difieren en cuanto al grado de intimidad que involucra a la pareja y que se realizan, ya sea con una pareja estable o con diversas parejas casuales, y que es una situación existente dentro de la sociedad actual, pero que no se toma en cuenta por parte de esta, y en vez de asumirla como un fenómeno natural en la vida de los adolescentes, tiende a omitirse y a no validarse como una realidad relevante y existente a nivel de sociedad, invalidando a los jóvenes en la realización de estas, ya que se constituyen como prácticas validas para otro tipo de personas que ya ha pasado la mayoría de edad, o están siendo abarcadas como el medio de procreación de la especie humana, invalidándolos como seres sexuados capaces de enfrentarse a dichas prácticas de manera responsable, y negándose a la sexualidad como un fenómeno de conocimiento personal y de goce.

Es de esta manera, en que se deja a los jóvenes en una situación de vacío e incertidumbre, ya que es una situación que viven a diario, pero que no tiene la posibilidad de sentirse confirmados por el medio respecto de su conducta y de las prácticas específicas que este realiza.

Espacios públicos; "la no existencia de lugares reconocidos para vivir la sexualidad".

Frente a la temática de los espacios públicos, este es un tema que torna absoluta relevancia para la presente investigación, ya que la inexistencia de lugares o espacios físicos, reconocidos a nivel de la sociedad, para que los jóvenes puedan desarrollar su sexualidad y sus prácticas, de una manera que esté validada socialmente , implica el que las estrategias desarrolladas por los jóvenes para poder desarrollar las prácticas sexuales, van a escapar siempre de lo esperado por parte de la sociedad. Esta situación es de relevancia, ya que se da cuenta de una paradoja existente a nivel de la sociedad, que sitúa a los adolescentes en una posición en que se asume que el desarrollo sexual de todo ser humano se concentra en esta etapa del desarrollo sexual, pero no se le entrega al sujeto la posibilidad de acceso a espacios físicos que le permitan desarrollar de manera completa y armoniosa dicho ámbito de sus vidas, lo que los lleva a caer en un camino alejado de lo que se considera normal dentro de la sociedad.

Esta situación, es comprensible que deje a los adolescentes en una postura ante la vida caracterizada por la incertidumbre y por la sensación de tener poca relevancia dentro de la sociedad, ya que no se le considera como determinante en los cambios, o potenciales cambios que puedan mejorar las condiciones en que viven los adolescentes la temática de la sexualidad.

Contexto escolar; "la no satisfacción de las necesidades de información y conocimiento relevante".

Dentro del contexto en que se desenvuelven las instituciones educativas, es de vital importancia el enfocar todas y cada una de las actividades orientadas a este tipo de temas, siguiendo y respetando los intereses, las inquietudes, las dudas, etc. de los alumnos. Es importante considerar aquí, que las temáticas que hacen relación con la sexualidad y las prácticas sexuales, no han de ser consideradas como un tema desconectado de la vida de los sujetos, ya que se presenta de manera evidente, el hecho de que éstas se constituyen como un pilar fundamental, no solo de los adolescentes, sino que de todos y cada uno de los individuos.

Es necesario promover, por parte de las instituciones educativas, el interés y la preocupación respecto de qué es lo que los jóvenes hoy en día necesitan saber, sin solo considerar las variables socio culturales, sino que también aquellas inquietudes pertenecientes al alumno, pasando por las mas básicas, hasta llegar a las mas complejas y elaboradas, reaccionando frente a éstas siempre con un lenguaje normal, cotidiano y entendible, evitando así el caer en tecnicismos que no son de utilidad ni relevancia para la vida de los alumnos.

Al darse cuenta el aluno, de que tanto sus inquietudes como sus necesidades, no están siendo ni escuchadas no satisfechas, surge en él una suerte de incertidumbre e inadecuación, ya que se concibe como un imposible el formar parte de un lugar, o una institución, manteniendo de manera constante una sensación de no ser considerado a la hora de definir aquello que es importante para su propia vida y formación personal.

Contexto familiar; “…al no sentirse contenidos ni apoyados…”.

Si hubiese que definir a la familia, desde un mero enfoque teórico, desde un primer momento sería posible plantear que una de sus funciones y responsabilidades mas básicas, pero también mas importantes, es la de guiar y acompañar a los hijos en el curso y desarrollo de su propia vida, entregándoles desde siempre aquellas herramientas y estrategias que les sean de utilidad para poder desenvolverse de la manera lo menos dificultosa posible en el mundo actual. Estas herramientas debieran de abarcar todas las dimensiones constitutivas de “lo humano”, dándole vital importancia a cada una de las demandas propias de la edad. Si se considera la adolescencia, una etapa del desarrollo humano, caracterizada por sus cambios e irregularidades, inquietudes e intereses y también definiciones de uno mismo, es posible suponer, que la temática sexual juega un rol determinante en la definición y concepción que el sujeto haga y tenga de sí mismo.

Tomando en cuenta lo anterior, es posible suponer que cuando la familia, en vez de preocuparse por entregarle a los hijos aquellas herramientas que ellos mismos requieren para enfrentarse a las dificultades de la vida, y tratan de imponerle a sus hijos, sus propios estilos de vida, el adolescente siente que sus intereses están siendo postergados por los de los padres. Este tipo de dinámicas, por lo general culminan con una pérdida de la sinceridad, por lo que la familia, por parte del adolescente, poco a poco va a dejar de ser sentida y entendida como aquél lugar en el cual sus necesidades puedan tener acogida.

Siendo así la familia el núcleo central y más básico de la sociedad, al verse el adolescente “fuera de ésta”, presenta una cierta incertidumbre respecto de cosas que en teoría, debiera encontrar orientación y refugio, creando así distancias cada vez mas grandes y acortando cada vez mas también las posibilidades de lograr establecer algún tipo de comunicación verdadera con ésta.

Es posible identificar por medio de las frases recién expuestas y que reflejan la significación atribuida por parte de los adolescentes a dichas temáticas, que se constituyen como ámbitos de relevancia para los sujeto (a saber, la sociedad misma, las prácticas que ellos realizan, los espacios a los que deben recurrir, las familias y las escuelas), que los códigos que se reflejan y se dejan a la luz a través del discurso que los sujetos expresan, se mueven en torno a los conceptos de “exclusión – inclusión”.

Estos códigos se perciben al notar que los jóvenes manifiestan el deseo de pertenecer y ser considerados como parte de la sociedad en la que están inmersos (código de inclusión), ya que en todas las dimensiones, se refieren a como deberían ser las cosas, y este “deber ser y hacer” se expresa la necesidad de ser considerado como un sujeto perteneciente a la sociedad y con derechos.

Así también, es posible identificar el código de exclusión, al referirse los jóvenes al hecho de sentirse como sujetos sin cabida y sin los espacios reales para tomar decisiones, y que además, éstas decisiones rara vez llegan a ser consideras por los adultos y por la sociedad en general. Así es como los jóvenes expresan la realidad en la que les toca vivir, un lugar donde no son actores de sus vidas, ya que dependen en todo momento de la sociedad o de los padres, no teniendo cabida en el mundo de éstos.

8.2.1.2-. Identificación del discurso.

Tomando en cuenta las descripciones de los códigos presentes en la sección anterior, es posible establecer un cierto tipo de patrón común respecto de la posición y condición del adolescente en cada uno de los contextos mencionados.

Destacando que toda la información utilizada es la obtenida por medio del discurso de los sujetos (adolescentes), es posible proponer que el eje que articula las distintas temáticas abarcadas se sitúa en la “condición del adolescente” como un “ser excluido e invalidado por el entorno que lo rodea”. Esta suerte de invalidación, se constituye así como una clara limitación para las posibilidades que presentaría el sujeto para modificar y controlar aquellos aspectos del ambiente que no le resultan agradables, pero tampoco contaría con las estrategias para mantener aquello que le hace bien. Todo esto es leído por el adolescente, como una condición de inadecuación al entrono, en donde la sensación de no encajar claramente en ninguno de sus ambientes potenciales lo hace verse sumiso en un aire de incertidumbre e indecisión respecto de cuales son sus mejores posibilidades de acción.

Esta sensación constante de no contar con los espacios para lograr desarrollarse como jóvenes y la necesidad de inclusión por parte del adolescente, se hace evidente en el discurso expresado del cómo es que debiesen ser las cosas, ya que en éste, el joven se ve incorporado, validado y respetado por su condición de ser humano, en donde se le escucha y toma en cuenta, no solo para decidir respecto de cosas puntales y momentáneas, sino que también para intervenir de manera activa en el cómo es que el sujeto quiere guiar su futuro.

Queda claro entonces, que los aspectos estructurales del discurso que presenta el adolescente, se constituyen y mantienen por una constante sensación de invalidación y de exclusión de sus contextos mas próximos, sintiéndose desplazado y no considerado como sujeto digno de derecho, sabiduría y respeto por parte de los mayores, quitándole así hasta la posibilidad de decidir que es lo que él cree mejor para su propia vida. De esta manera, el sujeto queda en la condición de un “ser excluido” de la sociedad, por el solo hecho de ser un adolescente, que se encuentra en la transición de niño a adulto, pero que todavía no se constituye como ninguno.

8.2.2-. Interpretación teórica.

Se iniciará la presente interpretación con una cita del autor Octavio Giraldo (1988), en la cual se presentan gran parte de los aspectos estudiados por la presente investigación. Cabe destacar que el párrafo que se presentará a continuación, fue utilizado también en la revisión teórica de la presente, lo cual solo ha de servir como referencia de la perfectibilidad de la investigación, en tanto la correspondencia de lo observado prácticamente, y lo señalado de manera a priori en el marco teórico.

En su ansia por liberarse de la supervisión de los padres y de los adultos, algunos adolescentes ven en el sexo un medio de demostrar su aptitud para tomar decisiones propias y de presentar cara a la escala de valores de la otra generación. Pero la conquista de esa libertad no es tarea fácil, ya que los adolescentes adquieren de un modo u otro un considerable legado sexual de sus mayores y de la generación correspondiente en el que se incluyen pautas discriminatorias hacia el sexo femenino y un intenso sentimiento de culpabilidad sexual. Han cambiado antes las actitudes que la conducta, puesto que hoy está muy extendida la idea de igualdad entre ambos sexos No obstante, perdura en ciertos aspectos el criterio de la superioridad del varón. Aún se espera que sea éste el que tome la iniciativa sexual, y si es la mujer la que lo hace, lo más probable es que se le atribuya alguna connotación negativa. Los adolescentes no se han desembarazado de todo vestigio de problemas sexuales, mala información y desconcierto en materia de sexualidad; más bien parece que hayan sustituido determinados problemas por otro contingente de dificultades. (Octavio Giraldo, 1988).

Como es posible observar, muchas de las dimensiones abarcadas y de los fenómenos observados, tienen correspondencia con una idea central presente en la teoría, la cual se constituiría como base transversal que daría cuenta no solo de los resultados, sino que también de la naturaleza del discurso identificado, esta idea, corresponde a la adolescencia.

Esta etapa de transición, no solo busca la concepción de una definición del sí mismo por parte del individuo, sino que también lo pone en relación con todo un conjunto de contextos culturales y sub contextos de este gran contexto. El sujeto, definido a sí mismo, se enfrenta de determinada manera a su contexto (o contextos), pero de estar dicha definición en proceso, la imposibilidad de calzar con otro se hace evidente, es mas, la imposibilidad de calzar en grupos normados y regulados por normas socio culturales se hace también evidente.

Las inquietudes sexuales, como bien lo señalaba el autor O. Giraldo, se han de constituir como una herramienta de confrontación ante un medio ambiguo y hostil, características que obviamente dependen del sujeto indefinido y no del medio que se pone ante sus ojos.

El legitimar ciertas prácticas sexuales, o la ritualización de éstas, puede ser concebida como una estrategia más, para ver o evaluar que de aquello que surge como resultado tiene relación con el hombre (o mujer) en el cual estoy a punto de convertirme.

La oposición a la norma, se constituye así como un proceso de diferenciación, entre aquello que tiene más o menos sentido, o aquello que tiene más o menos repercusiones sociales para el individuo. La exposición a situaciones amenazantes, ambiguas, “distintas”, etc. se constituye como parte del diario vivir del individuo, ya que son estas emociones, aquellas de gran intensidad, las que someten a prueba su resistencia ante este mundo que no le da acogida.

9-. Conclusiones.

En relación a los objetivos planteados en la presente investigación, es adecuado el considerar el que estos han logrado ser abarcados de manera exitosa por parte de los investigadores.

Respecto de las diferencias existentes entre los jóvenes, pertenecientes a la muestra seleccionada, respecto de la significación de la experiencia asociada a la realización de la conducta sexual en los espacios públicos, según el sexo, es posible el afirmar que en cuanto al sexo masculino, perciben y significan dicha experiencia de una manera más positiva y aceptada en relación al sexo femenino.

Esta diferencia es explicada por parte de los adolescentes que participaron en la muestra, aludiendo a que las mujeres presentan una mayor sensibilidad hacia el tema de la sexualidad, esperando a partir de ésta, una relación basada en la confianza y en la entrega mutua. Es necesario el destacar, que esta actitud la presentan la mayoría de las alumnas que participaron en la muestra, pero que no necesariamente es una actitud expresada y manifestada por todas.

En cuanto a la situación con el sexo masculino, se alude básicamente a que para ellos, el tema de la sexualidad está muy relacionada con una actitud machista ante el tema, ya que es indispensable, a ojos de los alumnos, el demostrarle al grupo de pares lo que han alcanzado o logrado realizar en materia sexual.

El hecho de realizar estas practicas sexuales en espacio públicos, que no son reconocidos socialmente, se explican y se justifican por parte de los jóvenes, por el hecho de no contar con el acceso ha espacios que estén relacionados de manera legitima con las practicas sexuales, y la sexualidad en general. De esta manera, tanto hombres como mujeres, justifican la concurrencia a estos espacios para poder satisfacer determinadas necesidades de carácter sexual.

Sin embargo, es considerable la diferenciación realizada por parte de los alumnos hombres, respecto de que no es muy adecuado ir con la pareja a estos espacios públicos, pero que la situación no sería tan problemática, si la pareja fuese casual, lo que implica un menor grado de relación e intimidad entre ellos, y así mismo, un menos compromiso.

Respecto a esta misma situación, los adolescentes, tanto hombres como mujeres, señalan que tiene una preferencia, para relacionarse de manera intima y a la hora de realizar las practicas sexuales, de establecerse con una pareja estable más que casual.

Así también, es posible el dar cuenta de la significación atribuida por parte de los adolescentes, a la realización de las practicas sexuales en espacios públicos, en relación al carácter ilícito que este presenta, aludiendo de esta manera a que es una situación que tiende a no percibirse con un carácter ilícito, ya que se presenta una justificación de dicha conducta al plantear la inexistencia de lugares reconocidos a nivel social, por lo que se plantea que ante la escasez, no queda otra alternativa de solución.

Es de suma importancia y relevancia el destacar las diferencias existentes en cuanto a la significación de la realización de dichas conductas en espacios públicos, dependiendo del tipo de colegio, ya que manifiestan una gran variabilidad respecto al como abarcan y significan la temática de la sexualidad y de las parejas sexuales, pero es de relevancia el destacar, que el los tres tipos de colegio, se presenta una gran aceptación a la realización de las practicas sexuales en espacios públicos, debido a que no tienen el acceso ni la posibilidad de asistir a otros lugares, ya sea por diversos motivos, como lo puede llegar a ser la escasez de recursos económicos, la dependencia hacia los padres, entre otras.

Respecto a la relevancia teórica, cabe destacar el que esta investigación se ha constituido abarcando diversos ámbitos de la vida del los adolescentes, considerándolo de antemano, como un ser bio psico social. Es así que al abarcar variables tales como la sexualidad, la adolescencia y las representaciones sociales que los jóvenes realizan ante determinadas situaciones que los involucran, van a influir de manera considerable en la significación personal del sujeto.

Al abarcar al sujeto desde su etapa del desarrollo en que se encuentra situado, es posible el plantearlo como un fenómeno de carácter social, físico y también así, psicológico que, involucrando varios cambios en dichos niveles.

Respecto de la relevancia metodológica, es preciso el destacar, que la finalidad de esta investigación, ha sido la de brindar un sustento teórico a futuras investigaciones que se relacionen con la temática aquí expuesta, debido a la gran magnitud del tema como fenómeno social que está presente en la vida de los adolescentes.

Debido a la inmensidad de ámbitos que involucra la temática recién abarcada, no es posible el plantear una mejora radical en cuanto a los impactos que la presente investigación pudiese llegar a provocar, respecto a las deficiencias recién expuestas, ya que implicaría un cambio a nivel de sociedad, lo cual implicaría una mayor difusión de los contenidos que se hallan aquí presentes. Es por esto, es que se considera de suma relevancia, a nivel práctico, lo que esta investigación puede llegar a provocar, en términos de impacto, al ser tomados en serio los resultados obtenidos, por parte de las instituciones educativas, ya que estas son las que tiene una mayor cercanía a los alumnos y a la información obtenida por parte de los alumnos.

La información obtenida y analizada, le permitirá a los colegios abarcar de una manera más realista y cercana a los adolescentes y alumnos de su establecimiento, las temáticas consideradas por ellos mismos de suma relevancia en sus vidas. Cabe mencionar que en los alumnos, estaba presenta la sensación de no ser contenidos en cuanto a sus dudas y necesidades en términos de sexualidad, por lo que ésta investigación puede influir en el como abarcar y crear estrategias, por parte de los colegios, para acercarse a los alumnos y satisfacer así sus necesidades de carácter informativo.

De esta manera, el colegio se encontrará capacitado para asesorar a los padres de los alumnos, respecto de la temática recién expuesta, ya que los alumnos coincidían en que al igual que los colegios, las familias abarcaban la temática de manera deficiente, no considerándolos como sujetos que se encuentran en un proceso natural de su desarrollo, y que por lo tanto, necesitan respeto y apoyo de sus familias.

De esta manera, a través de las instituciones educativas, es posible el generar cambios para crear la posibilidad de abarcar las necesidades de los adolescentes y crear instancias para que tanto a nivel de colegio, como de alumnos y apoderados, el tema de la sexualidad adolescente sea tratado abiertamente, sin sesgos ni prejuicios, respetando los derechos de los jóvenes y sobre todo, respetándolos por ser individuos autónomos y con la capacidad opinar y tomar decisiones respecto de su propia vida, así como cualquier otro ser humano.

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